Название: Русские суеверия
Автор: Марина Власова
Издательство: Азбука-Аттикус
Жанр: Старинная литература: прочее
Серия: Новый культурный код
isbn: 978-5-389-15424-7
isbn:
В
ВАСИЛИ́СК, ВАСИЛИ́СКО – мифический чудовищный змей; змея.
Василиск (лат. basiliscus, regulus, от греч. basileus – царь) увенчан гребнем в виде диадемы. Он вылупляется из петушиного яйца или из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой (поэтому василиск может иметь голову петуха, туловище жабы, хвост змеи).
Василиск способен убивать взглядом, дыханием – от его дыхания сохнет трава, трескаются скалы. Чтобы спастись от василиска, нужно показать ему зеркало. Страшится он и крика петуха.
В бытующих великорусских поверьях упоминания о василиске редки. Есть некоторое (хотя и очень отдаленное) сходство между василиском и зарождающимся в петушином яйце змеем (см. ЗМЕЙ). Василиско – одно из традиционных названий змей в заговорах.
Образ завораживающего взглядом василиска (развитый ассоциативной игрой: василиск – василисковый – васильковый) нашел отражение в представлениях крестьян об особых свойствах василькового цвета – завораживающего, всепроникающего, «бездонного». Соответственно, с василиском связаны и васильки. На Василисков день (4 июня) запрещалось пахать и сеять – из опасения, что в поле вырастут одни васильки.
ВЕДУ́Н, ВЕДУ́НЬЯ – колдун; знахарь, ворожея, ведьма, колдунья; знахарка.
«И тот человек Федька – ведун великой, носит крест под пятою» (моск.).
В историко-литературных памятниках (текстах грамот, присяг, в документах судебных процессов) ведунами и ведуньями именуют колдунов и ведьм – «ведающих», «знающих», «занимающихся ведовством» людей.
«В 1598 году, присягая Борису Годунову, клялись „ни в платье, ни в ином ни в чем лиха никако не учинити и не испортити, ни зелья лихово, ни коренья не давати… Да и людей своих с ведомством не посылати и ведунов не добывати на государское лико… и наследу всяким ведовским мечтаниям не испортити, и кто такое ведовское дело похочет мыслити или делати… и того поймати“» 〈Краинский, 1900〉.
Ведовство – колдовство, порча посредством кореньев, трав, различных зелий, почему в судебных процессах над колдунами (XVI–XVII вв.) фигурируют ведуны и зелейники.
Область ведовства была обширной. Верили, что ведуны способны насылать болезни, внушать любовь и отвращение. В 1561 г. в Тюмени разбиралось дело о ведовстве на промысле. В 1649 г. холоп Пронка показал на допросе, что один колдун, крестьянин Троице-Сергиева монастыря, дал ему «корень да щепоть мелкой травы» и велел пить в воде и в пиве, «а корень носить на вороту, ино де боярин будет к тебе добр».
Из опасности выручала трава дя(ге)гиль (Angelica archangelica и Angelica sylvestris, дикая заря, коровник) – «стоило разбросать ее по дороге, и лошади уносили всадника от погони»; «папортник защищал от злого умысла со стороны недругов»; трава калган (Aepinia galanga), которую пили в вине, предотвращала СКАЧАТЬ