Русская община и коммунизм. Жак Каматт

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ко времени революционной волны в индустриализированных странах Запада".²⁹

      К сожалению, этот диагноз использовался в прямой и полемической манере для того, чтобы показать, что в отличие от всего, что провозглашал Хрущёв, СССР не мог догнать США. Следовало задать вопрос: существуют ли гео-социальные регионы, в которых КСП не мог развиться, а если бы и мог, не стоило ли бы это громадных трудностей, до такой степени, что даже позитивные эффекты, существовавшие на Западе, были бы уничтожены в этих регионах? Но это подразумевало бы критическое отношение к действиям большевиков. Бордига не собирался поднимать этот вопрос. Он всегда поддерживал ленинские установки и следовал им в своих выводах. Можно сказать, что, неким образом, русская революция осталась для него политическим феноменом, который должен был овладеть экономическими силами для того, чтобы выйти на дорогу к социализму.

      Для того чтобы понять позиции Бордиги по отношению к России полезно знать другие его работы. Мы дадим их краткое изложение. Бордига был фундаментально антидемократическим человеком и анти-новатором, т.е. он боролся с теми, кто считал, что было необходимо и возможно создать новую теорию или что можно обновлять марксизм, который он определял следующим образом:

      "Мы используем слово 'марксизм' не для того, чтобы обозначить доктрину открытую и представленную индивидом Карлом Марксом, но для того, чтобы обозначить доктрину, возникающую с современным индустриальным пролетариатом и 'сопровождающим' его в течение всего хода социальной революции – и мы сохраняем название 'марксизм' несмотря на все спекуляции и эксплуатацию его целой серией контрреволюционных движений".³⁰

      Важна связь с классом, определяемым способом производства, который он стремится создать. Метод, которым он должен реализовать это создание является его программой. Фундаментальные линии программы пролетарского класса были установлены в 1848-м. Они таковы: пролетариат должен учредиться как класс, а значит как партия. Затем он должен стать государством для того, чтобы уничтожить все классы, а значит и себя, для того, чтобы стало возможным развитие коммунизма (ср. Основы революционного коммунизма, 1957). Партия т.о. рассматривается с одной стороны как часть класса, предвосхищение коммунистического общества, "проекция в настоящее социального человека завтрашнего дня" (ср., Теория первичной функции партии, 1959), с другой как орган сопротивления в тот момент, когда пролетарский класс был разбит и находится под влиянием правящей идеологии, поэтому партия должна сохранять 'классовую линию'. Марксизм, если его рассматривать не только как теорию революции, но и как теорию контрреволюции, может сопротивляться, что заключается в поддержании им целой программы класса. Поэтому формальная партия, к которой принадлежал Бордига, могла рассматривать себя как посредника между предыдущим этапом, когда пролетариат складывался как класс, СКАЧАТЬ