Русская община и коммунизм. Жак Каматт
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская община и коммунизм - Жак Каматт страница 21

СКАЧАТЬ препятствовало КСП.

      Правда, что анализ Плеханова недостаточен. КСП конечно мог развиться в России с того момента, когда он утвердился на Западе в качестве материальной общности способной заменить царское государство (в Китае он сменит высшее, всеобъемлющее единство). Именно это и произошло. Одновременно это помогло установлению реального господства капитала в самых развитых регионах. Сталинизм и нацизм нельзя сравнивать, но между ними было нечто общее. Нацистский тоталитаризм мог быть преходящим, переходным периодом, потому что там действовал реальный деспотизм капитала, тогда, как в России он только начинал утверждаться. Поэтому можно задаться вопросом, не должен ли был капитал сначала утвердить своё господство прежде чем установиться в СССР. Не должен ли он достичь производства не просто нового типа человека, но нового вида, реализуя в плохом смысле магическую утопию, как у Замятина в «Мы»?

      Некоторые мыслители, как показал Маркузе, стремились вмешаться в наследственные феномены, для того чтобы манипулировать генетическим наследием, что станет переворотом в человеческой биологии и полностью адаптирует человека к капиталу (старая мечта капитала, ср. Гэлбрэйта!). Прогресс, достигнутый в США и других странах вместе с прогрессом, достигнутым адептами человеческих манипуляций в СССР (где произошла эволюция от трудовых лагерей до психиатрических лечебниц) делает возможным производство человека без земных потребностей. Так можно избавиться от зависимости от сельского хозяйства. Предвосхищение производства безумия является средством приручения человека. Капитал на Западе, самим своим жизненным курсом; подчинением человека, порождает этот процесс. В СССР существует потребность в предприятиях, специализирующихся на безумии, из-за его отсталости… Однако в тоже время очевидны и точки соприкосновения. Преступность и безумие являются основными современными характеристиками капитализма.

      Принимая это во внимание, можно видеть, что дебаты 1906-го на Стокгольмской конференции о национализации земель и опасности, подразумеваемой их восстановлением, показывает недостаток знаний о создании материальной общности капитала и отход от всех перспектив использования общинных аграрных структур во время перехода к коммунизму.

      "… Плеханов, защищал Маслова и пытался уверить съезд, что ленинская национализация – эсеровщина и народовольчество".83

      "Поскольку в московской Руси была национализация земли, постольку экономической основой ее был азиатский способ производства. Между тем, в России со второй половины XIX века укрепился, а в XX веке стал уже безусловно преобладающим капиталистический способ производства". 84

      Но там никогда не было Азиатского Способа Производства и утверждение о полном господстве КСП противоречило бы фактам. Зачем тогда, как мы отмечали, революция должна реализовывать только диктатуру рабочих и крестьян? Почему революция была фундаментально буржуазной, СКАЧАТЬ



<p>83</p>

'Доклад об объединительном съезде РСДРП, письмо к Петербургским рабочим' (Май 1906 г.).

<p>84</p>

Там же.