Идея вечного возвращения в русской поэзии XIX – начала XX веков. Вячеслав Фаритов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      О воле, созидающей мир, говорится в ницшевском «Заратустре»: «Создать хотите вы мир, перед которым могли бы преклонить колена, – такова ваша последняя надежда и опьянение».[80]

      Это происходит в пушкинской «Тавриде»: воля лирического героя создала мир, возвращения которого он желал «еще раз, и еще бесчисленное количество раз»: «Суди, был ли я счастлив: свободная, беспечная жизнь в кругу милого семейства; жизнь, которую я так люблю и которой никогда не наслаждался, – счастливое, полуденное небо; прелестный край; природа, удовлетворяющая воображение, – горы, сады, море; друг мой, любимая моя надежда – увидеть опять полуденный берег и семейство Раевского. Будешь ли ты со мной? скоро ли соединимся? Теперь я один в пустынной для меня Молдавии».[81] Так достигается последнее вечное удостоверение и скрепление печатью.

      Завершающая часть стихотворения:

      Один, один остался я.

      Пиры, любовницы, друзья

      Исчезли с легкими мечтами,

      Померкла молодость моя

      С ее неверными дарами.

      Так свечи, в долгу ночь горев

      Для резвых юношей и дев,

      В конце безумных пирований

      Бледнеют пред лучами дня.

      ………………………………………….

      Здесь возобновляются мотивы первой строфы: герой снова один, как и в начале пути. В первой строфе нагнетались глаголы с семантикой затухания, исчезновения: «Всё мчится, меркнет, исчезает…». В последней строфе эти глаголы появляются вновь: «Исчезли с легкими мечтами, // Померкла молодость моя». Но речь уже идет не о тотальном небытии, но о прощании с молодостью и с «ее неверными дарами». Герой стихотворения достиг зрелости, середины пути, полдня жизни:

      Так, полдень мой настал, и нужно

      Мне в том сознаться, вижу я.

      Но так и быть: простимся дружно,

      О юность легкая моя!

      Благодарю за наслажденья,

      За грусть, за милые мученья,

      За шум, за бури, за пиры,

      За все, за все твои дары;

      Благодарю тебя. Тобою,

      Среди тревог и в тишине,

      Я насладился… и вполне;

      Довольно! С ясною душою

      Пускаюсь ныне в новый путь

      От жизни прошлой отдохнуть.

(«Евгений Онегин», Глава шестая, XLV).

      Так наступает великий полдень: «лучи дня» – последнее словосочетание, которым завершается «Таврида». Еще раз проследим динамику стихотворения. От мрака Ничто («сердцу непонятный мрак») поэт обращается к вечном свету потустороннего («там, где все блистает // Нетленной славой и красой»); от этого ослепительного и всепоглощающего света – к сумраку древней поэзии и мифологии («Люблю ваш сумрак неизвестный»); сумрак сменяется светом, земным светом, зарей («И светлой роскошью природы // Озарены холмы, луга»); и, наконец, приходит день («Бледнеют пред лучами дня»). Утверждается вечность не потустороннего, но земного и преходящего.

      2. Воля к вечному возвращению в поэзии А. С. СКАЧАТЬ