Алгоритмы композиционного мышления в станковой живописи. А. В. Свешников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Известно, что композиционные взаимосвязи образовывают «маршруты смыслового восприятия» (подробнее этот вопрос будет рассмотрен в 4 главе), которые, в конечном счете, определяют содержание произведения. Поэтому простого перечисления отношений между элементами для понимания всего многообразия семантических нюансов явно недостаточно. Поясним сказанное на примере.

      Представим себе очень упрощенную «композиционную» структуру в форме восьмиконечной звезды.

      Попытаемся рассмотреть эту «композицию». Вершины примем за элементы, а грани – за отношения между ними. Для 8 вершин (элементов) отношений (граней) будет относительно немного – 28. Если принять за вершины все пересечения граней (33), то отношений будет 528. Для такого простого изображения это немало. Если мы попытаемся охватить взглядом всю звезду в целом, пройдя последовательно от одной из восьми основных вершин к другим всеми возможными маршрутами, то их число окажется очень большим – 8! (факториал восьми), т. е., (1×2×3×4×5×6×7×8) = 40320. А для всех 33 вершин нашей простенькой фигуры оно будет астрономическим: 33! = 8 683317618812000000000000000000000000 = 8683317618812 × 1024

      В любом произведении искусства компонентов неизмеримо больше, их сотни и тысячи. Поэтому анализ будет невообразимо сложен, ведь даже для одной сотни элементов получается фантастическое число смысловых маршрутов: 93326215 × 10150!

      Совершенно невозможно представить истинную сложность построения и восприятия композиционной структуры, в которой не только элементы и взаимоотношения между ними, но и «маршруты» зрительного перехода от одного компонента к другому имеют смысловое значение. Невозможно, да и вряд ли нужно с математической точностью оперировать таким количеством смысловых объектов. Едва ли художественное восприятие проходит по пути простого перебора «маршрутов восприятия», ведь для их последовательного перебора не хватит не только человеческой жизни, но и возраста Вселенной. Видимо поэтому, в теории композиции преобладают описательные методы, а само художественно-композиционное мышление, несмотря на редкие попытки формализовать проблему, в основном опирается на интуицию.

      Интуитивные, описательные методы строят на совершенно иных подходах. Традиционно выделяют несколько видов композиционных элементов:

      1. абстрактные (линия, пятно, цвет, тон, фактура художественного материала);

      2. конкретные (опорные плоскости, объекты и предметы, такие как небо, растения, животные, люди). Словом, всё, что может быть обозначено словом, т. е. «названо»;

      3. и, наконец, смысловые элементы (знаки, символы, аллегории, образы).[9]

      Смысловые элементы по форме сложносоставные, и образованы несколькими более простыми элементами. Вне психологических отношений с конкретным человеком они не существуют и проявляются только в их контексте. П. Руссо писал по этому поводу: «…Композиция существует с момента, когда предметы начинают изображаться не только ради них самих, но для того, чтобы их внешний вид передал отзвуки, которые они вызвали в нашей душе.» [2] Это хорошо видно на примере аллегории, истинный смысл которой, непосвящённый зритель не поймёт. Смысл будет скрыт для неискушённого СКАЧАТЬ