Граждане неба. Путешествие к пустынникам Кавказких гор. Валентин Павлович Свенцицкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      «Ты бы о чае похлопотал» он говорил резко, почти грубо. А «им, верно, с дороги чайку хочется», – перегибаясь, с полупоклоном в мою сторону.

      Очень скоро о. Иларион свел разговор на интересующий его вопрос. Рассказал о притеснениях со стороны лесного ведомства и администрации. Вздохнул и сказал:

      – За границей живут русские люди, а тут, в своем отечестве, не могут найти приюта.

      Вздохнул снова, но сейчас же усмехнулся в бороду своей странной усмешкой, которую никак нельзя было связать с темой разговора, и спросил неожиданно:

      – А как вы полагаете, можно надеяться на разрешение монастыря?

      – Не знаю, право… Вероятно, это возможно. Но разве вопрос, нужен ли монастырь, решен окончательно?

      – Пустынники подписались. Я все бумаги представил, – сказал о. Иларион, перестал бегать глазами и уставился на меня в упор.

      – Я знаю. Но вы сами-то убеждены, что это нужно?

      Отец Иларион перевел глаза на о. Ивана. Быстро взглянул в окно, потупился и ответил не сразу.

      – А почему же нет? В церковь недалеко будет ходить. Разбойники не обидят. С земли никто не прогонит. А жить по-пустынному можно. Я все бумаги подал.

      Мне показалось, что он опять усмехается. И что-то в тоне его задело меня за живое. Я – человек «мирской». Не жить мне никогда ни в монастыре, ни в пустыне, но как он не сознает, что делает? Или, может быть, сознает?

      Вопрос о значении для пустынножительства постройки монастыря был для меня ясен как день. И я сказал прямо:

      – Хлопотать о монастыре может только заклятый враг пустыни. Постройка монастыря, о котором вы хлопочете, будет гибелью пустынножительства.

      – Почему? – не то с любопытством, не то с иронией спросил о. Иларион.

      – Потому что одно другое исключает. Монастырь весь держится на послушании игумену и уставу. Пустынножительство – на религиозной свободе. Это – сторона внутренняя. А внешняя – раз монастырь, да еще «пустыннический» – значит, богомольцы, гостиницы для приезжающих, странноприимные дома и проч. Какое же тут безмолвие? Монастырь будет расти. Явятся послушники, монахи и совершенно поглотят горсть пустынников, которые приютятся вокруг него.

      – Я не сам, – перебил меня о. Иларион, – все хотели… Кто не хочет, может не жить…

      В лице его было что-то трусливое. И в то же время почти злое.

      Отец Иван сидел бледный, опустив голову. Я взглянул на него и невольно сказал:

      – Только знайте, о. Иларион: какой бы вы монастырь ни построили, всегда найдутся люди, которые будут уходить в пустыню. Сгонят их с этих гор – они подымутся выше.

      – Истинно так, – твердо сказал о. Иван.

      Отец Иларион и трусил чего-то, и злился, и решительно не знал, что сказать.

      – В этом монастыре, – сказал он, злобно косясь на о. Ивана, – будут жить только те пустынники, которым нечего богомольцев бояться, которые окончательно утвердились.

      Отец Иван весь так и вскинулся. Что-то СКАЧАТЬ