Граждане неба. Путешествие к пустынникам Кавказких гор. Валентин Павлович Свенцицкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Граждане неба. Путешествие к пустынникам Кавказких гор - Валентин Павлович Свенцицкий страница 3

СКАЧАТЬ И чтобы церковь была своя…

      Он, видимо, сам плохо понимал, как все это можно сделать.

      Отец Сергий снова сказал:

      – Мы им говорили… Бог с ним, с монастырем!.. Мы и так ушли от этого, а тут опять! Не надо нам ничего. Хлопотали бы только, чтобы жить позволили на горах, – больше ничего нам не надо…

      – Неудобство, – сказал грузный монах-пустынник, как я потом узнал, снова решившийся вернуться в монастырь.

      – Конечно, в пустыне неудобно, на то и шли, – послышалось несколько голосов.

      – Пастухи обижают да разбойники, – сердито настаивал грузный монах.

      – Это и в монастыре обидеть могут, – сказал я.

      – В монастыре стражников можно поставить.

      – Ну, конечно, стражников в пустыне поставить нельзя, – засмеялся я.

      Отец Сергий все время сочувственно кивал мне головой. И я видел, что опасность для пустынножительства постройки монастыря он понимает вполне. Впоследствии один из старых пустынников сказал мне прямо:

      – Вся эта затея о. Илариона – бесовское дело.

      Отец Сергий не говорил так определенно, но было видно, что думает он именно так.

      – Приходите к нам, – сказал мне о. Сергий, – там всех увидите. Со всеми поговорите… Мы не хотим монастыря.

      – А зачем подписи дали? – почти злобно спросил монах, предлагавший стражников.

      Отец Сергий помолчал и сказал тихо:

      – Чтобы мир был… Пусть хлопочет… Мы будем жить – по-прежнему…

      На этом спор кончился. Попрощались до июня. Я теперь знал, что найду то, что искал, увижу тех людей, которых увидать было для меня так важно. И действительно, через несколько месяцев я увидал и настоящих пустынников и внутреннего врага их в образе «строителя монастыря».

      От Сухума до Аджар – местности, близ которой на горах живут пустынники, – восемьдесят верст.

      Драндский монастырь несколько в стороне от этой дороги, в двадцати верстах от Сухума.

      Свидание с о. Сергием было назначено в Драндах, а потому я не мог из Сухума отправиться прямо в Аджары.

      Обстоятельства дали мне возможность перед отъездом в Драндский монастырь видеться с сухумским духовенством.

      Прежде всего я стал, разумеется, расспрашивать о пустынниках. Высшие представители белого духовенства сведения о них имели неясные, но в общем относились к ним гораздо симпатичнее, чем монахи.

      – Мы знаем мало об их жизни, – сказали мне, – иногда они приходят к нам в Сухум исповедоваться, впечатление производят очень хорошее. Одного старика, например, у нас прямо считают за святого. Но много бывает и неудачников: от монастыря отобьются и в пустыне жить не могут. Так и бродяжничают из монастыря в горы, с гор в монастырь. Во всяком случае, пустынножительство заслуживает глубокого внимания.

      Мое путешествие вызвало большое сочувствие, но при данных условиях они считали его совершенно невыполнимым. Благочинный, в ведении которого находится Аджарская церковь, прямо сказал:

      – Сейчас нельзя СКАЧАТЬ