этого хищника к данным постройкам. Принадлежность волков к дольменам закреплена не только в их названиях, так, известно, что некоторым сооружениям при их постройке умышленно придавалась внешняя форма в виде волчьей фигуры или головы этого зверя. Само же появление названия «волчий дольмен» могло возникать в том случае, если беременная волчица устраивала в нем свое логово, игнорируя расположенную рядом нору, построенную ей в прошлом году. После такого события, когда обожествляемое животное использовало человеческую постройку, делало дольмен еще более священным сооружением в глазах людей племени, и ему давалось название «волчий». Еще одним подтверждением того, что эти постройки служили для проведения обряда инициации, может служить рисунок танцующих людей, найденный на стенке, ограждающей пространство перед дольменом. Рисунок этот можно понять таким образом, что после окончания многодневной инициации, когда племя в полном составе приходило встречать к дольмену новых членов, те должны были исполнить танец, показав тем самым свою силу и ловкость. Не отсюда ли берет свое начало танец лезгинка, хорошо известный и широко использующийся многими народами Кавказа? Можно предположить, что окончание инициации завершалось праздником, в котором принимало участие все племя, и сопровождалось все это весельем, танцами и принесением благодарственных жертв божественному Солнцу и Матери-Земле. Почему же люди со временем отказались от древних обычаев и перестали строить дольмены? Как известно, дольмены строились из гигантских каменных плит, каждая из которых весила много тонн. Происходило это из-за стремления племени показать свою силу и свои возможности всем соседним племенам. Чем тяжелее использовались камни для строительства дольменов, тем сильнее в глазах соседей выглядело племя. К возведению все более грандиозных построек, предназначенных для обряда, смысла которого в конце эпохи дольменов, наверное, уже мало кто помнил, необходимо было привлекать почти всех взрослых членов племени, вместо того чтобы люди занимались своими обычными делами – охотой, рыбалкой или заготовкой запасов на неблагоприятный период времени. Строители дольменов должны были каждый день кушать, а значит, дополнительная нагрузка по добыванию пищи ложилась на плечи остальных членов племени. Конечно же, в племени соблюдался древний обычай проводов молодежи в дольмен и торжественная их встреча после инициации, в результате чего все племя тоже отвлекалось от обычных повседневных дел. Да и сам успевший устареть обряд, когда какая-то часть молодежи ежегодно длительное время только потребляла пищу, не участвуя в ее пополнении, со временем, видимо, стал вызывать недовольство у людей. Дополнительно можно сказать, что строительство дольменов, видимо, прекратилось, когда из отдельных разрозненных племен, живших на соседних территориях, образовался единый народ и конкуренция между ними просто исчезла. Слияние соседних племен и образование единого народа
СКАЧАТЬ
