Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов страница 17

СКАЧАТЬ (за счёт добровольного рабства человечества, как винтиков) существования «цивилизации» – во вред, всему на земле. – И пришел гнев Твой и время судить… и погубить губивших землю. Откр. Иоанна 11,18.

      Современные парни, заинтересованно подчинившиеся духу мира сего и атмосфере (не сегодня, заведённым) правилам – во-первых, разрушая экологию в сознании людей и экологию окружающую (хотя, или нехотя) пританцовывая под дудку (злорадствующего) сатаны, внушают людям (по разновидным источникам в СМИ) верить в прогресс и в человека (Но, по доброму совету Того, Кто превыше всех: Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. Псалом 117,9—9.). То есть умышленно, добровольно, или по инерции, но, приняв эстафету (того, или иного звена) в жизни «цивилизованного» мира (восставших на Бога ценностей) – в заблуждении, (по причине духовной неграмотности или вовсе, не желая об этом знать) то есть, не представляя себе ясной картины о добре и зле (в том числе, не представляя плотских и духовных от того последствий), играют (занято той, или иной ролью, но, одни (как действительные мужчины) ответственно и серьёзно, а другие, только – как бы) в направлении экспериментального, но, по существу только – круговодимого, улучшения-наладки устойчиво-нормально-мирно-благополучно-здоровой жизни для людей – посредством (непотребного и вредного для всего) материализма. То есть то, чего создать таким направлением как вера в материальные ценности, на практике – не-во-змо-жно!

      Ибо материально-денежно-плотское в отличие от духовного (т.е. материально-плотское, это тогда, когда у человека, есть потребных пара простых валенок и штанов, но, вместе с тем, есть желание-тянет к валенкам и к прочему – получше, да с чувством, в максимально возможной степени (непотребно) – побольше; денежное же, это аналогия чувства-расположения к непотребству, как в примере в отношении к материально-плотскому, дабы получить побольше материального, а также, по более – бы и плотского; а плотское, это, и материальное и денежное вместе взятое, но, и в том числе плотское, это от части тогда, когда, за столом человек с семьёй обедает пойманными жирненькими красавцами карасями, да они в рот не лезут, из-за того, что в речке у дома, не даёт (из-за плотских непотребных желаний-страстей) покоя – обилие стерляди (которую к обеду, так получилось, не смог поймать) или же, не даёт покоя, кабанчик или красавица жена или же дочь, соседа и т.п.) как не верти, но (по большому счёту в итоге, материально-денежно-плотское) всегда, дружбу и мир между людьми разрушает, и только (остужающее суетные и непотребные и вредные желания-помыслы-страсти) – духовное (в рамках истинного Бога, создавшего Небо и Землю и всё то, что в них) – созидает.

      В материально-денежно-плотской атмосфере, то есть в естественной для дисгармонии среде, устроить гармонию-порядок-мир, ни когда и ни кому – не удастся.

      Мир этот СКАЧАТЬ