Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ т.е. не истинная)) не была бы (смертоносным) поводом к угождению плоти. посл. к Галатам 5,13. При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ев. Луки 12,15.

      Барахло это, то есть нажива, то есть губительное непотребство – ошибочно, стало целью жизни людей, но (зловредный) хлам этот, сатана выдаёт под залог, на временное пользование (Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. 1 посл. к Тимофею 6,7; кн. Иова 1,21.) или разве что – детям, в наследие барахло оставим, а они своим, для монолитного закрепления веры в (непотребный) материализм на радость сатане и во вред их душам (Вера в материализм да барахлишко с деньжатами, потомство – разбалуют, и развратят, до деградирующей человеческую природу степени. Но итог, тот же, что и родителям – преисподняя.), а в невозвратимый залог, отдаётся собственное здоровье и силы, честь, напрасно прожитое время, время в грехах, в суете, во лжи, в зависти, в гордости, в недовольстве, в злобе, в ссорах и т. п. То есть во времени, о котором очень скоро и памяти не останется (Вспомните предка своего, к примеру, в третьем или в четвёртом поколении. – Что? И следа, так сказать, не осталось. То есть жизнь земную прожили, всё равно, что мяса кусок съели, а на день следующий, и памяти не останется. То ли мясо было, в доме обставленном да с заботами, то ли жменя (образно, но и нет) ореха и ягод запив то водою живою из ключика – на заимке, в тайге или в монастыре – и без, томительных и совесть снедающих скачек-забот вокруг деньжат, в покое духовном.). То есть, впустую просуетились, ко вреду всем окружающим, и отдали в худшем случае безвозвратно – души свои, князю мира сего, на безрезультатные (если, безрезультатные) издевательства, а впоследствии, и на мучения вечные. А душа – это жизнь, а через жизнь нашу, на мучения вечные – жизнь, вложенного в нас духа, и это, действительно – важно.

      Кроме того, если человечество, всё-таки не научится (а оно, в ближайшее время (в значительных объёмах) всё же к несчастью не научится) любить друг друга любовью нелицемерной, но истинной, посредством – возлюби ближнего как самого себя (чем собственно и исполняется в целом заповедная любовь к Богу) любовью чистой, настоящей-совершенной, мирно-бережною, без корыстною, не блудливою, то – мир, лежащий во зле, вскоре станет «подпрыгивать». – И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделались как кровь; и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет не зрелые смоквы свои; и небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора, и остров двинулись с мест своих; и цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле СКАЧАТЬ