Первое житие святого Антония Падуанского, называемое также «Легенда Assidua». Анонимный автор
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Первое житие святого Антония Падуанского, называемое также «Легенда Assidua» - Анонимный автор страница 16

СКАЧАТЬ житие в далекой Падуе, безусловно, он не сомневался в существовании in extremis mundi fi nibus, то есть на берегах западного Атлантического побережья, civitas quaedam […] que ab incolis nuncupatur Ulixbona.

      25

      In regno Portugalie: название происходит от Portus и Cale, городов Порту и Гайа, расположенных в устье реки Дору. Древняя римская Лузитания, захваченная сначала вестготами, а позже арабами, в XII в. восстановила независимость и начала развиваться самостоятельно. Вначале страной правил глава рыцарей конкистадоров, Альфонсу Энрикеш, который, одержав победу при Сан-Мамеде (1128 г.), положил начало процессу отделения своего графства от королевства Леон и занялся отвоеванием земель, захваченных маврами. В 1143 г. он объявил себя вассалом Святого Престола, однако королевский титул был признан за ним лишь в 1179 г. благодаря Папе Александру III. Альфонсу Энрикеш умер в 1185 г. За время жизни святого Антония на португальском троне сменились три монарха: Санчо I (ум. в 1211), Альфонсу II (ум. в 1223) и Санчо II (ум. в 1248).

      26

      Древний город Олиссипия или Фелицитас Юлия был по строен на берегу устья реки Тежу (Тахо), где она, перед тем как впасть в Атлантический океан, образует залив, называемый «соломенное море». В 1147 г., после долгой и трудной осады, армия крестоносцев (среди них были также англичане и французы) под предводительством Альфонсу I завоевала город, однако столицей королевства он стал лишь в 1260 г. В 1394 г. в Лиссабоне была основана архиепископская кафедра, которая с 1716 г. носит титул патриаршей.

      27

      Древний романский собор, построенный Альфонсу I, существует до сих пор. В нем сохранилась купель, в которую был погружен новорожденный Фернандо во время крещения.

      28

      Речь идет о святом Викентии Сарагосском, диаконе, казненном во время гонений на христиан при Диоклетиане (ок. 304 г.); мощи св. Викентия, согласно местной традиции, хранятся и почитаются в кафедральном соборе Лиссабона.

      29

      Термин progenitores дословно означает не родители, а предки; Аноним пользуется этим термином из любви к вычурности и стилистическим усилениям. Однако он не сообщает нам имен; в хронике Benignitas (2.1) сказано, что отца Антония звали Мартин Альфонсу, а мать – Мария. О том, что отец святого носил имя Мартин, мы знаем из других лузитанских региональных источников, например, из Легенды о францисканских первомучениках (см. Anal. Franc. III, p. 2), и записи о кончине Марии, сестры святого.

      30

      Говоря о том, что у родителей был дом, достойный их положения, автор жития подразумевает их высокий общественный статус: они направляют первенца в епископскую школу (2, 5); frequentiam amicorum […] importunam (неуместное посещение друзей) вынуждает Фернандо оставить канонию Св. Викентия (3, 6); кроме того (5, 12–3) рассказывается о том, как святой, став миноритом, был вынужден прибегнуть к уловкам, чтобы сбить со следа разъяренных родственников. Принадлежность семьи Антония к знати подтверждается около 1246 г. анонимным автором Диалога (3.5): fuit nobiliori genere progenitus (был он от рождения знатного рода), это утверждение повторяется в Benignitas: nobili ortus progenie (от рождения благородного рода); та же легенда повествует, что Мартин был miles, то есть рыцарь. СКАЧАТЬ