Толкование Апокалипсиса. протоиерей Иоанн Павловцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Толкование Апокалипсиса - протоиерей Иоанн Павловцев страница 17
Название: Толкование Апокалипсиса
Автор: протоиерей Иоанн Павловцев
Издательство: ТД "Белый город"
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-485-00573-3
isbn:
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
«белые одежды» – означают победу, оправдание, спасение, прославление. См. также комм, на 2,17.
«и не изглажу имени его из книги жизни» – Господь не сказал: «Напишу в книге жизни», но: «Не изглажу», потому что христиане уже вписаны в книгу жизни при своем Крещении[38]. Недостойных, однако, Христос может изгладить из этой книги.
«исповедаю имя его пред Отцем Моим» – подобное Господь говорит и в Евангелии (Мф. 10, 32).
«имеющий ухо да слышит» – см. комм, на 2, 7.
Как период истории Сардийская церковь предположительно соответствует Новому времени. Показанное на примере сардийцев несоответствие между благочестивой внешностью и реальной жизнью христиан было в эту эпоху очень ярко выражено, о чем имеются многочисленные свидетельства духоносных людей XVIII–XIX вв. Например, в письмах святителя Игнатия Брянчанинова читаем следующее: «В религиозном отношении наше время очень трудно: разнообразное отступничество от православной веры приняло обширный размер и начало действовать с необыкновенною энергиею и свободою». И еще: «Не от кого ожидать восстановления христианства! Сосуды Святого Духа иссякли окончательно повсюду даже в монастырях, этих сокровищницах благочестия и благодати… Милосердие Бога длит и отсрочивает решительную развязку для небольшого остатка спасающихся, между тем гниющие или сгнившие достигают полноты тления». При всем при том общество Нового времени старалось сохранять благочестивую внешность и продолжало в силу инерции считать себя христианским.
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:
Филадельфия (греч. слово «φιλαδελφία» означает «братолюбие») – была основана во II веке до Р. X. пергамским царем Атталом Филадельфом, получив от него свое имя. Город неоднократно разрушался от землетрясений и потому был не слишком велик и не слишком значителен. В настоящее время на месте древней Филадельфии расположен турецкий город Алашехир с населением около 50 тысяч человек.
Обращает на себя внимание, что в послании к филадельфийцам Господь не делает им, как и гонимой Смирнской церкви, ни одного упрека. Некоторые толкователи в связи с этим утверждали, что именно Филадельфийская церковь, наряду со Смирнской, которую также Господь ни в чем не укорил, сохранилась до наших дней, ибо, согласно имеющимся у них данным, в Алашехире имеется сегодня небольшая христианская община. Проверить это утверждение трудно, так как христиане Турции, преследуемые мусульманскими властями и населением, могут находиться на полулегальном или нелегальном положении, а потому и получение какой-либо информации о существовании христианских общин в Алашехире СКАЧАТЬ
Об этом молится священник при совершении таинства.