Введение в науку о культуре (философия, антропология, история культуры). Марианна Ростоцкая
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Введение в науку о культуре (философия, антропология, история культуры) - Марианна Ростоцкая страница 20

СКАЧАТЬ в 6 тт. Т. 6. С. 357.

      34

      Кант И. Собр. соч. в 6 тт. Т. 6. С. 479–480.

      35

      Кант И. Собр. соч. в 6 тт. Т. 6. С. 479–480.

      36

      Эти проблемы детально рассматриваются во второй части работы Канта «Антропология с прагматической точки зрения» //Кант И. Собр. соч. в 6-и тт. Т. 6. С. 574–586.

      37

      Кант И. Собр. соч. в 6 тт. Т. 6. С. 526–527.

      38

      Кильен Ж. Культура «Bildung» и разум у В. фон Гумбольдта // Разум и культура. М., 1983. С. 156–168.

      39

      Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 25.

      40

      Аверинцев С. Древнегреческая поэтика и мировая литература // В кн.: Поэтика древнегреческой литературы. М., 1981. С. 7–8.

      41

      Аверинцев С. Античный риторический идеал в культуре Возрождения. М., 1984. С. 145.

      42

      Культурная традиция соседствовала и постоянно взаимодействовала с другими формами традиционности: архаической, сложившейся на основе древнейших форм орудийной деятельности еще в эпоху палеолита; генетической, определяющей формирование человеческих этносов; религиозной, на протяжении веков сохраняющей неизменными верования и догматы. При этом культурная традиция неизменно сохраняла свое принципиальное отличие благодаря органической и непосредственной связи с процессом развития самого человека. Анализ этих форм традиционности является предметом рассмотрения не истории культуры, а культурной антропологии, этнологии и истории религии. См. работы: Тейлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989; Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1984; Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998; Флоренский П. У водоразделов мысли. Часть четвертая. Имя рода (история, родословие, наследственность). М., 1999; Леви-Строс Клод. Первобытное мышление. М.,1994; Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993.

      43

      Об отличии «жизненной» и «культурной традиции» см.: Сергей Аверинцев. Как нить Ариадны. / Выступление в историко-архивном институте в чтениях «Социальная память человечества»// Юность, 1987, № 12.

      44

      Сергей Аверинцев. Как нить Ариадны. / Выступление в историко-архивном институте в чтениях «Социальная память человечества»// Юность, 1987, № 12. С. 2.

      45

      См. статьи «Homo faber», «Продолжение наших чувств», «Органопроекция», «Хозяйство» // Флоренский П. А. Соч. в 4-х тт. Т. 3 (1). М., 1999.

      46

      Флоренский П. А. Соч. в 4-х тт. Т. 3 (1). М., 1999. С. 421.

      47

      Флоренский П. Homo faber. Там же. С. 401.

      48

      Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 290.

      49

      Элиаде М. Ностальгия по истокам. С. 114–115.

      50

      Чхандогья упанишада. М., 1992. С. 130.

      51

      Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов // Фромм Э. Душа человека. С. 298.

      52

      Моделирование СКАЧАТЬ