Анимация и мультимедиа между традициями и инновациями. Материалы V Международной научно-практической конференции «Анимация как феномен культуры». 7-8 октября 2009 года, Москва. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Анимация и мультимедиа между традициями и инновациями. Материалы V Международной научно-практической конференции «Анимация как феномен культуры». 7-8 октября 2009 года, Москва - Коллектив авторов страница 27

СКАЧАТЬ движения в знаменитом «Танце маленьких лебедей» строились на имитации пластики, присущей акту дефекации.

      В.Бехтерев относил жесты к сфере «символических рефлексов». «Под названием символических рефлексов мы понимаем те внешние проявления организма, которыми как символом определяются те или иные внешние предметы, отношения между ними или же взаимные отношения своего организма и окружающего мира. К этому порядку движений относятся речь, жесты и выразительные или пантомимические движения»[16]. Идея Бехтерева о символических рефлексах была не замечена балетоведами, несмотря на то, что она могла бы многое объяснить в формировании хореографического образа. Например: «При мольбе о помощи простирают руки вперед, но то же делают рефлекторно и в том случае, когда ловят какой-либо удаляющийся дорогой и ценный предмет. Пожимают плечами, как бы пряча между ними голову в знак беспомощности, но так же отстраняют и прячут голову между плеч, когда прямое отражение удара оказывается невозможным. Мы поднимаем обе руки, обращая их ладонями вперед и двигая ими в таком положении многократными толчками вперед, когда мы не желаем в чем-либо участвовать, но то же движение производится нами при желании оттолкнуть от себя какой-либо предмет»[17]. Пластика же классического балета всецело порождена переводом жизненного реального жеста в условно-конвенциональную для зрителей форму: движение начинает значить что-то иное, нежели в жизни. Именно процесс обретения жестами условно-образной формы в момент формирования жанра балета блистательно показан в фильме Жерара Корбьё «Король танцует».

      О.Н. Смирнова

      Звуковое решение в фильме Яна Шванкмайера «Конспираторы наслаждения»: сюрреализм или концептуализм?

      Творчество чешского гения режиссёра анимационного кино, сценариста, художника и теоретика Яна Шванкмайера принято относить к сюрреалистическому кинематографу[18]. На примере одного из самых серьёзных фильмов этого режиссёра «Конспираторы наслаждения», показательного с точки зрения творческого метода, мы зададимся вопросом: в какой мере эстетические принципы сюрреализма значимы для визуальной стилистики фильма и его режиссёрской концепции?

      В единственной серьёзной публикации, посвященной Шванкмайеру – «Ян Шванкмайер сквозь призму чешской культуры» Виктории Левитовой[19] – фильм «Конспираторы наслаждения» не обсуждается. Более того, проблема звукового решения в кинематографе в ней не ставится. В. Левитова в своей работе показывает, насколько разнопланово проявляет себя эстетика сюрреализма в анимационных фильмах этого режиссёра.

      Но в «Конспираторах», также как и в других картинах Шванкмайера[20], музыкальное решение входит в конфликт с изображением, что, на наш взгляд, делает проблемным определение творческого метода этого чешского мастера только как сюрреалистического. В фильмах Шванкмайера сюрреалистическая СКАЧАТЬ



<p>16</p>

Бехтерев В. Объективная психология. М., 1991. С. 326.

<p>17</p>

Там же. С. 340–341.

<p>18</p>

Сюрреализм (фр. surréalisme – сверхреализм, надреализм) – одно из значительных направлений авангардного искусства и литературы XX в., возникшее во Франции в 1920-х гг. Своими предшественниками сюрреалисты считали немецких романтиков начала XIX в. и символистов конца того же века. С точки зрения философии, для сюрреализма характерен субъективизм и иррационализм. Всех последователей сюрреализма объединяло одно – стремление к подсознательному. Сюрреализм, по мысли лидера этого движения Андре Бретона, должен был выражать потаённые желания и потребности всех людей, и для постижения этого искусства достаточно восприимчивости и детской непосредственности.

<p>19</p>

Левитова В. Ян Шванкмайер сквозь призму чешской культуры// Киноведческие записки, 2005. № 71. С. 248–284.

<p>20</p>

Например. Фильмы «Фауст». «Полено». «Безумие» и др.