Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения. Виктор Зуду
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения - Виктор Зуду страница 13

СКАЧАТЬ СОСТРАДАНИЕ – это истинное чувственное сопереживание человека в отношении страдающего, разделение и принятие части боли на себя, облегчая тем самым страдания страдающего человека.

      Итак, определения даны, теперь переходим к более подробному раскрытию внутренней сути этих понятий.

      Более подробно рассмотрим истинную жалость и истинное сострадание.

      ИСТИННАЯ ЖАЛОСТЬ.

      Любая жалость унизительна, невежественна и ничтожна. Человек, притворяющийся жалким и жалкий жалок сам. Раскрытие притворства и лицемерия от него людей отталкивает. В ложном мире человеческих отношений притворство и лицемерие стали нормой жизни, естественным проявлением человека к человеку, природе, ко всему тому, с чем взаимодействует человек.

      Я думаю, не все люди лицемеры и притворщики, но как им живется среди лицемеров и притворщиков?

      Притворство и лицемерие существует в своем ложном мире, как ложная защита от себе подобных. Поиск правды и справедливости в ложном мире проблематичен.

      Жалкий человек всегда слабый человек, страдающий от своих слабостей.

      Сильный человек, делаясь жалким, становится слабым, значит жалость даже сильного человека делает слабым. Но был ли он сильным человеком, если стал слабым?

      Разумный человек извлекает выгоду, как из своего жалкого состояния, так и из жалкого состояния безумных, умных и разумных людей. Для него нет разницы, лишь бы было выгодно. Действия разумного человека сознательны, значит его жалкое состояние тоже сознательно. Давя на жалость, люди выпрашивают милостыню, ищут тех, кто бы их пожалел, поддержал, т.е. спекулируют и манипулируют чувствами других людей. Подавать или не подавать дело каждого человека. Каждый стоящий с протянутой рукой может делать и другую посильную работу, но такая работа его больше устраивает. Если бы не было сердобольных людей, не было бы и попрошаек. Сами же сердобольные люди плодят попрошаек.

      Нет сердобольных людей, значит, будет не выгодно стоять с протянутой рукой. Удовлетворение жалости через помощь может принести только временное облегчение страдания. Страдалец как был невежественным и ничтожным человечком, так им и останется, он не перестанет страдать, получается, что страдалец своего рода мазохист, который от своих страданий получает выгоду и удовольствие. Временное облегчение за счет других останется временным и постоянной пользы ему не принесет. На то они и страдальцы, что бы страдать.

      Если страдальцу страдать выгодно и к тому же от этого он получает как мазохист удовольствие, то стоит ли таких людей жалеть? Страдание обретает качество наркотического действия и действует как наркотик и своим страданием человек просто наслаждается. Так зачем же такому человеку мешать наслаждаться от своих страданий? Пускай страдает. Есть мнение, что человек сам через свои страдания и их переживание должен стать другим человеком, поэтому не надо ему мешать страдать. Из страдальца и пессимиста стать жизнелюбом СКАЧАТЬ