Карма, или Как изменить судьбу. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ совершает определенную работу по усовершенствованию кармы, и под воздействием происходящих изменений изменяется и количество дхарм каждого вида. После смерти человека дхармы освобождаются и, как невидимый пар, обретают свободу и безразличие. Но кармой, вернее, силой той кармы, которую человек творит своей жизнью и всеми предыдущими перерождениями, дхармы вновь объединяются, составляя новую, более совершенную душу. Таким образом, душа и, соответственно, карма совершенствуются с новым перерождением.

      То, что в данную минуту объединились именно такие, а не какие-либо другие дхармы, и то, что они образовали этот, а не какой-то другой узор, и есть проявление кармы. Однако карма, являясь по существу, одной из дхарм, представляет собой всего лишь законченное выражение той единственно достоверной реальности, в которой дхармы так или иначе расположены.

      Финальной целью перекомбинаций дхарм является мокша – состояние освобождения, своеобразное спасение души, избавление от круговорота рождения и смерти.

      Первый шаг на пути к мокше – это освобождение от привязанностей. Пристрастие к материальным удобствам и роскоши привязывает человека к миру.

Мадхва

      Учение буддизма также содержит в себе вариант действий по усовершенствованию кармы. Он представляет собой так называемый праведный (или благородный) путь, состоящий из восьми шагов, или ступеней.

      В качестве небольшого отступления можно сказать, что системы достижения определенного духовного совершенствования в различных мировых религиях часто бывают изложены в виде ступеней или шагов. Например, в суфизме существуют четыре шага к состоянию просветления, достижение последнего из которых выводит индивида на уровень приобщения к Божественной субстанции.

      Но вернемся к восьмеричному пути буддизма. Первый его шаг представляет собой правильное понимание, что душа человека находится в постоянной череде перерождений, единственным выходом из которой является достижение нирваны.

      Второй шаг данного пути – это правильное намерение. Оно состоит в верном истолковании своего положения (нахождение в круге перерождений). Следует захотеть освободиться от него.

      Третий шаг праведного пути буддизма – правильная речь. Он представляет собой проговаривание своего желания, чтобы остановить колесо перерождений.

      Четвертый шаг – правильное поведение. Действия, освобождающие от череды перерождений.

      Пятый шаг – правильная жизнь. Заключается в избрании образа жизни, который поможет индивиду достичь желанной цели – прекратить перерождения и достичь нирваны.

      Шестой шаг – правильное усилие, направленное на остановку перерождений, на выход из сансары.

      Седьмой шаг – правильное отношение. Состоит в осознании своего состояния; отношение к нему как ко временному, преходящему положению вещей. Путем выполнения определенных процедур будет изменено – и все уйдет в небытие.

      Восьмой СКАЧАТЬ