Тайная история. Роман Колесниченко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ религия состоит по существу в приобретении этой мана для себя или в использовании её для своей выгоды…»13

      Скептически можно было бы сказать, что источником веры в мана является не вера в духов и не отвлечённое представление о безличной силе, а определённые социальные условия. Выделение в общине видных людей – предводителей, колдунов, искусных мастеров, ремесленников и др. – порождает смутное представление об их превосходстве, и оно обрекается в религиозную форму: в идею таинственной силы, которой якобы обладают эти выделяющиеся в общине люди.

      Но не всё так просто, как кажется. Все успехи связаны, как я писал выше, с желанием, с каким-то духовным настроем человека. Вот он стремится к чему-либо, он достигает, если очень ждёт, то дожидается, если захочет, то добивается. Вот эти вот стремления, по представлениям древних, являются движущей вдохновляющей энергией, несущей в себе некую положительную информацию, проявляющуюся через человека, который неосознанно к ней приобщается. Платон ещё утверждал, что творчество носит неосознанный характер, не имеет ничего общего с холодным рассудочным мышлением, и авторы создают свои лучшие произведения в состоянии помутненного сознания.

      Все люди, наверное, чувствовали свою энергичность, желание, любовь к делу, поэтому добивались успехов, превосходили и т. д. У художников это называется вдохновение, что отражается в картинах передачей его энергетики, эмоционального состояния, которое чувствуется зрителем. И картины как бы наполнены живостью. Тут даже дело не столько в технике, сколько в одухотворённости художника, от чего зависит и мастерство исполнения.

      Я замечал это в себе, некое наполняющее состояние, приводимое к резкому достижению успеха, что отражалось простотой и гениальностью. Так же и в капоэйра. Когда я только начинал тренироваться капоэйра, мной что-то двигало, какая-то энергия, я был так энергичен, что готов был тренироваться целыми днями. И я заметил, как начал легко осваивать и превосходить самого себя. Через месяц или два я уже «летал». Особенно ещё большую энергетику придавали музыка и ритм капоэйры, что в буквальном смысле вводило в транс и капоэйрист начинал летать в своём ритме. Буквально всё делал с лёгкостью, как будто он на мгновение левитировал – отрывался и зависал в воздухе. Это внутреннее живое энергетическое состояние в капоэйре называется «Аше» (axe).

      «Аше» обычно определяется как магическая сила, движущая все вещи во Вселенной. Она существует везде во всём мире и может быть передана через особые ритуалы. Хотя капоэйра не имеет никакого отношения к религии, большинство бразильских капоэйристов тем или иным образом связаны с афро-бразильскими ритуалами. «Аше» в капоэйре означает связь с корнями, особую энергию, развиваемую капоэйристами. И надо заметить тот факт, что «Аше» у капоэйристов возникает при особой музыке и ритмах капоэйры, что лишь усиливает чувствительность.

СКАЧАТЬ