Старец Арсений Пещерник, сподвижник Иосифа Исихаста. монах Иосиф Дионисиатис
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Старец Арсений Пещерник, сподвижник Иосифа Исихаста - монах Иосиф Дионисиатис страница 9

СКАЧАТЬ какую-нибудь дикую траву или что попадалось под руку, то добавляли это к сухарям. Если в субботу или воскресенье обреталась и какая-нибудь сардина или немного сыра, то ели и это».

      Это свидетельство подтверждает и Великий Старец в своем 37-м письме:

      «Чин наш был таков, чтобы вкушать один раз в день немного: умеренно хлеб и пищу. И будь то Пасха или масленица – еда у нас была одна. Один раз. И в течение всего года – всенощное бдение. Чин этот мы восприняли с отцом Арсением от одного трезвенного и святого старца, отца Даниила».

      На сем мы заканчиваем эту главу о великом исихасте отце Данииле, сохраняя добрую надежду на то, что если кто-либо знает о нем больше, нежели мы, узнавшие о нем от старца Арсения, то предаст это огласке.

      Сухари – обычная пища подвижников

      Однажды мы спросили старца Арсения о том, где они находили сухари, потому что, как мы поняли, это было их основным питанием.

      «В наше время, – сказал он нам, – в монастырских трапезах собирали остатки хлеба, сушили их и раздавали подвижникам. Плохими они были или хорошими, мы брали то, что нам давали. Иногда они бывали и с червями.

      Однажды я пошел в один монастырь за сухарями. Служащий брат дал мне целый мешок.

      – Это много, – говорю ему.

      – Нет, бери!

      Попробуй-ка, взвалив на себя полный мешок и еще торбу[39] с различными вещами, подняться из Монастыря на вершину скита святого Василия![40] Наконец, я добрался. Открываем мы со Старцем мешок и что же видим? Все червивое! Я, как человек, возроптал.

      – Ах, этот благословенный[41]! Разве нельзя было дать это мулам? Нужно ли было столько трудиться напрасно?

      Тогда Старец говорит мне:

      – Почему напрасно, отец Арсений?

      – Что же мы будем с этим делать?

      – Что будем делать? Съедим! Это нам послал Бог. Если бы мы заслуживали лучшего, то Он послал бы нам лучшее.

      – А с червячками как же быть, Геронда?

      Старец задумался на некоторое время, а потом ответил:

      – Я нашел выход. Впредь мы будем есть, когда стемнеет, и не будем видеть червячков!».

      И старец Арсений завершает свой рассказ: «Так и было до тех пор, пока мы не съели все».

      – Геронда, – спрашивали мы, – и ничего не случилось с вашим здоровьем?

      – Чада, вначале, говорю вам по правде, было трудно, но что делать? Потом же, поверьте мне, Бог сделал это таким вкусным, что мы ели как какое-то сладкое блюдо.

      Это явилось плодом полного послушания отца Арсения.

      «В другой раз, – рассказывает он снова, – Старец, чтобы испытать меня, как только стемнело, говорит мне:

      – Давай, отец Арсений, перекусим сухариками. Читай молитву.

      – Отче наш…

      Я заканчиваю и готовлюсь сесть за трапезу, как вдруг слышу от Старца:

      – Предположим, отец Арсений, что мы поели. Читай СКАЧАТЬ



<p>39</p>

Ντορβάθ (греч.) – обычно сумка, плетенная из жесткого волоса мулов, носимая через плечо. Наиболее типичная сума афонского монаха. – Перев.

<p>40</p>

Здесь надо оговориться, что под Монастырем подразумевается, конечно же, Лавра преподобного Афанасия, находящаяся недалеко от моря. Скит же святого Василия является одним из самых высоко расположенных скитов на Афоне, под вершиной пророка Илии, на высоте порядка восьмисот метров над уровнем моря. – Перев.

<p>41</p>

«Благословенный» – обычное обращение на Афоне. – Перев.