Название: Таинство Божьего милосердия. Соборование
Автор: Протоиерей Михаил Браверман
Издательство: Никея
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-91761-685-8
isbn:
Таинства Церкви. Исцеление как знак спасения
Дал еси благодать Твою, Твоими, Благопременителю, апостолы, Человеколюбче, елеем святым Твоим целити всех язвы же и недуги.
Устанавливая Новый Завет – новый союз Бога и человека, Сын Божий пришел в падший мир, где слезы, горе и болезни стали предвестниками смерти, которая последовала за отпадением первых людей от Бога. Непреступный и непознаваемый Бог стал человеком. Бесстрастный открыл Себя для страданий. Бессмертный принял смерть. И, победив смерть Воскресением, Господь обещал всем Своим ученикам, всем нам: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28: 20). Конечно, Господь не живет среди нас телесно, так, как Он был с учениками две тысячи лет назад, но Он пребывает с нами в Своей Церкви и ее таинствах.
Существует семь важнейших таинств Церкви: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Брак, Священство, Елеосвящение (Соборование). Согласно церковной традиции символического прочтения чисел, число «семь» означает полноту. О семи днях творения говорит начало Писания, семь даров Святого Духа исчисляет пророк Исаия, на семи столпах, согласно книге Притчей Соломоновых, утверждена Божия Премудрость, семь Вселенских соборов в истории определили главные положения церковной догматики, а семь таинств – полноту освящения человека в Церкви. Апостол Иаков, написав о таинстве Елеосвящения, не обозначил число совершающих его священников, но уже с VIII–IX веков идеалом стало участие в нем семи священников: этому соответствуют семь молитв на освящение елея, семь апостольских и евангельских чтений, семь помазаний[5].
Основание всех таинств лежит в Священном Писании – слове Божьем и в Евангельской истории, поэтому мы называем таинства богоустановленными.
Господь начал Свое служение с принятия Крещения. Он, Святой и Безгрешный, вошел в Иорданские воды, туда, где люди символически смывали с себя грехи, и, напротив, взял на Себя грехи всего мира. Тогда же Иоанн Креститель, указывая на Христа, свидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1: 29). Снисхождение Бога в мир стало СКАЧАТЬ
4
На прообразовательное значение книги Иова указывает и то, что Церковь прочитывает ее на богослужениях Страстной седмицы, когда вспоминаются спасительные страдания и смерть Господа Иисуса Христа.
5
При необходимости и один священник совершает таинство Елеосвящения. Существует также чин краткого последования данного таинства – для совершения в особых условиях, например в больнице.