Красный закат в конце июня. Александр Лысков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Красный закат в конце июня - Александр Лысков страница 56

СКАЧАТЬ id="n_8">

      8

      Защити нас от чужого.

      9

      Чужаки (угр.).

      10

      Злован, ороз – славянин, русский (угр.)

      11

      Вот и до нас дошли. Я полез ход чистить.

      12

      Сам-один.

      13

      Дывын (угр.) – тихая.

      14

      Мална.

      15

      Рибиз.

      16

      Сынок, проснись. Собирай ягоды.

      17

      Харом кеньер.

      18

      Русский.

      19

      Не лезь под руку!

      20

      Чужие деньги.

      21

      Такие деньги есть?

      22

      Хлеб.

      23

      Такой присыпкой пользовались ещё в начале XX века.

      24

      Колодка для бахил, сдвоенная, разборная, до сих пор пылится на чердаке моего дома в деревне, названной по имени первого здешнего славянина Синцовской. Хоть сейчас изготовлю бахилы. Бересту нарезать лентами с дерева каждый сможет. Кочедыг, такое большое шило, заиметь тоже не проблема. Можно сучок соответствующий подыскать. Им сплетения расширять, чтобы вгонять туда полосы бересты. Берёшь шесть лент и для начала вяжешь из них «девичью косу». Это будет стелька. Загибаешь её и производишь оплётку носка. Потом задника. И стягиваешь всё боковинами. Для бахил потребуется ещё голенища доплести. Пара готова за полдня. Остаётся портянками, или онучами, что одно и то же, обмотать ступни. Оборами, то есть верёвочками, обвязать. И – вперед. Так ещё в Красной армии солдат обували. В большие морозы, конечно, требовались липты – тапки мехом внутрь. Ну, и обязательная просушка на ночь…

      25

      Поздравляю с праздником Ен! Это стоит десять пас. За три куска кожи прошу этот горшок.

      26

      Ен смотрит сверху.

      27

      Камланье угорцев – это была народная игра, наполненная величайшими для них смыслами. Чистые сердцем, близкие к истокам человечности, они верили, что все попадут в верхнее царство. И бог Ен не станет разделять души на злых и добрых, назначать одним наказание, другим поощрение. Понятия греха, как и праведности, в среде угорцев не существовало, ибо степень зла и добра в их поступках не достигала такого предела, когда требуется их отчётливое разделение в слове. Намеренных злодеев не существовало, не заводилось и присяжных праведников. Потому ни ада вам, ни рая. А – «все там будем». На небе. Все до единого. Все вместе. Как и на земле.

      И святым для живущего был всякий умерший…

      Религиозное действо закончилось подвязыванием на ветви ракиты меховых полосок из шкурок лисы, зайца, барсука, камусов оленя – жёлтых, серых, белых, пятнистых. Ночевали кто в шалашах, а кто у костров, завернувшись в малицы.

      28

      Высокие СКАЧАТЬ