Название: АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель
Автор: Рабби Довид Майзелс
Издательство: Издательские решения
Жанр: Руководства
isbn: 9785449060013
isbn:
Шулхан арух арав 472:1
Вторая причина скорейшего начала Седера в том, что необходимо съесть афикоман до полуночи, как требует галаха (еврейский закон).
Маариль, Илхот Агада
Третья причина раннего начала в том, что в Песах мы ведем себя как свободные люди, господа (а не рабы), стол которых всегда накрывают заранее.
Арух ашулхан, Орах хаим 472:2
Нужно постараться в приготовлениях к вечеру Седера ничего не забыть: Свечи йом това (чтобы их зажечь в честь праздника перед его началом). Пасхальное блюдо (кеара) и предписанные виды еды на нем. К ним относятся шмура маца (маца, выпеченная из муки, за которой наблюдали с момента сбора зерна на поле, чтобы в ней не оказался хамец из-за соприкосновения муки или зерна с водой более 18 минут). Затем зроа (кость, с запеченным на ней мясом, например, куриное горлышко), бейца (крутое яйцо), марор (горькие травы, обычно салат), харосет (часто тертые яблоки с орехами и красным вином), карпас (овощи, например, кусочки вареного картофеля), хазерет (кусочки хрена). Кроме того, на столе должно быть вино, чтобы хватило каждому для четырех бокалов, и сами бокалы; тарелки, ножи, вилки, ложки и все необходимое для еды, и также орехи для еды и кител (белый халат, который надевает ведущий Седер).
При свете дня надо тщательно просмотреть по листочку всю зелень для еды, чтобы в нее не попали запрещенные Торой даже самые маленькие насекомые и червячки.
Меам лоэз
До вечера надо открыть все коробки с мацой, чтобы не делать это в праздник, потому что емкость, закрытая со всех сторон, не считается сосудом. А открытие с одной стороны превращает ее в сосуд, который можно использовать (это разновидность созидательной работы, запрещенной в субботу и праздники).
Хазон Иш, Орах хаим, гл. 51, параграф 11
Также до темноты полагается проверить все пластинки мацы и удалить те, у которых есть части кфулим (сложенные вдвое) или смятые и раздутые (нефухот), потому что они могли не пропечься и, в результате продолжительного соприкосновения муки с водой, стать хамецом.
Лехем апаним к Кицур шулхан арух, 110:1 (см. Шулхан арух, Орах хаим 461:5)
Нужно проверить, чтобы мацот были целыми. Если отломана хотя бы малая часть и не обожжена по месту облома, эта маца уже не годится для лехем мишнэ. (Это предписанные в шабат и праздники два хлеба, с которых мы или только тот, кто ведет Седер, начинает трапезу, в последнем случае достаточно двух целых пластинок мацы).
Почему в Седер мы ведем себя, как цари, ставим на стол лучшую посуду и надеваем праздничные одежды?
1) Хотя в течение СКАЧАТЬ