Жаждущий пусть придет. Беседы на воскресные и праздничные евангельские чтения. протоиерей Александр Абрамов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ нам будущее»[7].

      Не надо обольщаться относительно цены, какой Спаситель вручает нам Царство будущее. В притче отец дает сыну перстень как знак его прощенности, вновь обретенного сыновства. А Спаситель дарит нам перстень со Своей пронзенной руки. Отец в притче заколает тельца, а у Спасителя нет тельцов, кроме Самого Себя. И поэтому Агнца Божия заколают для вернувшегося блудного сына.

      Эта притча – о литургии. Пока мы сладко едим, мягко спим, смеемся над анекдотами, сплетничаем – Христос распинается. Пока мы пьянствуем, гуляем и воруем – Христос распинается. Пока мы не остановимся во всем этом – Христос распинается.

      Он нас возводит в Царство будущее, а мы еще чем-то недовольны. Кондак праздника говорит: «Прими меня как одного из Твоих наемников»[8].

      Нам бы достичь хотя бы этого уровня, потому что наемник – этот тот, кто получает плату и хорошо делает свою работу. Мы получаем плату и плохо делаем свою работу. Свою работу перед Богом.

      Мы уже утвердились в промежуточной роли между старшим сыном, которому отец сказал: «И так все мое – твое», – и младшим, который что-то пискнул о своем покаянии. Но разве мы каемся? Да нет, не очень. Покаяние – это благоговейная тишина в храме, отсутствие абортов в стране, мнящей себя православной. Покаяние – это когда люди не кусают друг друга хотя бы во время богослужения и не треплются о своем хотя бы перед Чашей со Святыми Дарами. Вот это покаяние. Все остальное – игра, забава, красивости. Дело надо делать.

      Когда Христос отдает Себя, Он действует. Он не говорит: «Я вам когда-нибудь Себя отдам, а вы пока исправляйтесь». Он отдает Себя сейчас. А мы говорим: «Подожди. Нам еще надо пожить по-своему». Это нечестно. И ничего из нашей самовластности доброго не выйдет.

      Приближаясь к важнейшим для нас дням Великого поста, будем помнить о том, что всякий рассказ о благодеянии и прощении Божием – это рассказ об убийстве Христа человеком. Мы убиваем Христа не нарочно – а так, от сытости, от невоздержания. Есть и те, кто специально ополчается на Христа. У них своя судьба и история. Мы же ополчаемся неделанием. Давайте делать.

      11 февраля, воскресенье

      Неделя о Страшном Суде

      Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, СКАЧАТЬ