Название: Жаждущий пусть придет. Беседы на воскресные и праздничные евангельские чтения
Автор: протоиерей Александр Абрамов
Издательство: Никея
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-91761-813-5
isbn:
Симеон не ждет Спасителя на камне. Его фигура всегда изображается на иконах почтительно склоненной. Она потому и склонена ко Христу, что весь опыт жизни Симеона привел его к тому, что среди многих и многих сотен детей, которых ежедневно приносили в Иерусалимский храм, он узнал Того Единственного Младенца, Кого всегда будут писать теперь с большой буквы. И мы будем знать, что никакого другого младенца, равного Этому, нет.
Деятельно ожидая Этого Младенца, чая утешения Израилю, Симеон с каждым днем становился духовно все умней и умней. Все согбеннее и согбеннее становился. Потому что его труд научил его: надо всматриваться, надо искать Того, Кто Подлинный.
Мы все в конце своих дней окажемся в положении Симеона. Мы все окажемся в ситуации сретения. И тогда, склонившись перед Богом, мы скажем: «Вот, Господи, что я сделал, чем я смог потрудиться. Сейчас не Ты мне даешься на руки, а я свою душу на Твои руки кладу. Не сочти ее легковесной».
18 февраля, воскресенье
Воспоминание Адамова изгнания
Прощеное воскресенье
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
В это воскресенье, которое называется Прощеным, Церковь вспоминает Адамово изгнание. Всякое наше постное усилие будет лишено смысла, если мы со всей возможной точностью не отдадим себе отчета, во что мы намереваемся ввязаться, для чего мы это усилие предпринимаем. Оно лишь во вторую и третью очередь имеет отношение к самопознанию. Оно в очень незначительной степени относится к изменению графика приема пищи и даже к участию в службах. Можно прекрасно участвовать во всех службах, можно перестроить свой режим, можно отказаться от того, от чего тебе не сложно отказаться. Не смотреть телевизора, когда у тебя и так его нет, не есть мяса, если ты его и так не любишь. Это все всегда очень легко.
Можно даже дойти до каких-то богословских высот и сказать, что мы хотим через постное усилие достойно встретить Пасху. А зачем мы хотим достойно встретить Пасху? Ведь этих Пасх может быть еще очень много.
И вот придет и пройдет Пасха. Пройдет Светлая СКАЧАТЬ