Теория социальной работы. Е. Г. Студёнова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ общностям и обществу в целом. Однако есть и еще одно значение этого термина – это внутреннее нравственное долженствование, внутренние моральные обязательства человека перед согражданами, обществом, страной.

      Таким образом, субъектность выступает как характеристика индивидуальной активности. В христианском мире она основывается на призвании, в этом проявляется сущностные основания человека. В социальном мире субъектность связывают с гражданственностью, которая базируется на законодательных основаниях. Различие наблюдается в процессах формирования «Я-профессионального» секулярного мира у социальных работников.

      Данные базовые характеристики духовно-ориентированного и социального мира выступают тем контекстом, который определяет различные основания для понимания теоретических дискурсов социальной работы, формирует подходы к ее единству и многообразию на современном этапе становления.

      Философские дискурсы в профессиональной социальной работе в ХХ в.

      Философские дискурсы в социальной работе связаны с различными фазами ее теоретического оформления. Первая фаза, когда оформляется социальная работа как профессия и самостоятельная теоретическая парадигма, связана с философией модернизма. Условно этот процесс получает свое развитие в первой половине ХХ в. И здесь безусловное влияние на формирование теории и практики социальной работы оказали идеи философии прагматизма, и в частности Дж. Дьюи.

      Можно отметить, что в мировой теории социальной работы философские дискурсы марксизма сыграли не меньшую роль в данный период, особенно повлияв на критические теории социальной работы.

      И вторая фаза влияния философии на теоретические парадигмы социальной работы была связана с влиянием постмодернизма, данный период, как считают исследователи, связывают со временем середины – конца ХХ в. Здесь большое влияние на теоретическую парадигму социальной работы оказали идеи М. Фуко. Можно также отметить, что в данный период оформляются концепты феминизма как теории и направления практики социальной работы.

      Парадигма модернизма в теории социальной работы

      Модернизм связывают с ценностями и идеями Просвещения, прогресс, познаваемость природы на основе фундаментальных законов и принципов – вот те базовые посылы, которые становятся основой мировоззрения начала ХХ в. Как считает Зигмунд Бауман, в модернизме доминируют объемные нарративы, «большие истории», которые направлены на объяснение явлений, феноменов, процессов, такими являлись теории либерализма, марксизма, психоанализа, биологического детерминизма, структурного анализа и т. д.

      Знаковым явлением для модернизма, как считал М. Фуко, становится знание, оно является той «абсолютной силой», которое изменяет мир, при этом ассоциативные знания уступают свое место фундаментальным и экспертным знаниям, знаниям, которые формируются СКАЧАТЬ