Астрология от А до Я. Составление прогнозов. Игорь Кирюшин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Астрология от А до Я. Составление прогнозов - Игорь Кирюшин страница 16

СКАЧАТЬ телесным самоотождествлением, стремлением к деятельности ради ее плодов и желанием наслаждаться независимо от Господа.

      Двадцать четыре начала материальной природы

      Прадхана – непроявленная и недифференцированная материальная природа

      Время – непроявленный безличный аспект Бога

      Неразделенные гуны (добродетели, страсти и невежества)

      Махат-таттва – совокупная материальная энергия

      Материальное, или ложное эго (стремление к овладению силами природы, стремление к познанию природы, воплощение знания в материальной деятельности)

      1. Гуна невежества: пять грубых элементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля); пять объектов чувств (звук, касание, форма, вкус, запах).

      2. Гуна страсти: пять органов чувств (слух, зрение, осязание, обоняние, орган вкуса) и разум; пять органов действия (рот, руки, ноги, анус, гениталии) и прана (жизненная энергия).

      3. Гуна благости: ум и полубоги, управляющие деятельностью тела.

      В результате первого этапа творения многочисленные сверкающие вселенные словно пузыри плавают на поверхности Причинного океана, образуя подобие пены. Строго говоря, любая из вселенных имеет яйцевидную форму. Проходят многие тысячи лет, а они не подают никаких признаков жизни. Тогда, когда все материальные элементы еще существуют в чистом виде, Верховная Личность Бога в образе Гарбходакашайи Вишну входит в каждую из них – пустую и темную, заполненную семью основными компонентами (пятью грубыми элементами, ложным эго и махат-таттвой). Гарбходакашайи Вишну как Сверхдуша Вселенной приводит ее в движение, проникая в каждый атом в образе Кширодакашайи Вишну. Господь создает Брахму, который является главным конструктором во Вселенной. В свою очередь, Брахма создает планеты и тела живых существ. Тело не может сформироваться до тех пор, пока сотворенные первичные компоненты материи (стихии, чувства, органы чувств, ум) не соединятся с гунами природы.

      Рассмотрим творение Вселенной под другим углом зрения, сделав акцент на следующих десяти этапах [5, с.426]:

      1) проявление махат-таттвы – совокупности всех материальных элементов в «свернутом», или скрытом виде;

      2) образование ложного эго, или представления о том, что живое существо тождественно материальному телу и уму, а не душе; материальные элементы, деятельность (органы действия) и способность к познанию (органы чувств), а также управляющие ими полубоги содержатся в ложном эго;

      3) создание пяти чувств, или объектов чувственного восприятия (звука, касания, формы, вкуса и запаха), которые, в свою очередь, порождают пять грубых материальных элементов (эфир, воздух, огонь, воду и землю);

      4) возникновение способности действовать (через пять органов деятельности: рот, руки, ноги, анус и гениталии) и приобретать знания, нужные для СКАЧАТЬ