Астрология от А до Я. Составление прогнозов. Игорь Кирюшин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пища, жертвоприношения Всевышнему, аскетизм и благотворительность, знание, деятельность, исполнитель деятельности, понимание и решимость, виды счастья – все это соответствует тем или иным гунам материальной энергии. Каждый человек вынужден действовать согласно гунам материальной природы, однако, введенный ими (то есть майей) в заблуждение, причиной своих действий считает не гуны, а себя.

      В материальном мире живое существо наслаждается тремя гунами природы, пребывая в иллюзии полного счастья, обусловленной его тесным контактом с материей. Трансценденталист же, путь которого освещен духовным знанием, способен возвыситься над этими гунами, связанными с материальным телом, и освободиться от рождения, смерти, старости, болезней и приносимых ими страданий, а также ощутить подлинное счастье даже в земной жизни. Он обращен внутрь себя и уравновешен, одинаково смотрит на счастье и несчастье, равно воспринимает похвалы и упреки, честь и бесчестье, одинаково относится и к другу, и к врагу. Он несгибаем и не обеспокоен, не подвержен ненависти, безучастен и трансцендентен к любым влияниям этого мира, он уже отрекся от плодов своей деятельности. Человек, который целиком посвящает себя преданному служению Верховной Личности Бога, сразу поднимается над гунами материального мира и достигает духовного освобождения, которое является конечной целью жизни [1].

      Карма и круговорот воплощений

      Карма означает «деятельность». С понятием кармы связана особая форма причинно-следственных связей – духовный детерминизм. Считается, что действия, совершенные когда-либо даже за рамками одной жизни, рано или поздно приведут к необходимости пожинать их плоды – хорошие или плохие (закон кармы). Поэтому часто говорят о хорошей или плохой карме. Например, хорошая финансовая карма позволяет стать богатым, а плохая ведет к бедности. Хорошая супружеская карма позволяет быть счастливым в браке, а плохая указывает на развод, гражданский брак или безбрачие.

      Карма есть деятельность, совершаемая ради ее плодов [1]. Поскольку живое существо по природе активно, оно всегда создает свою карму и одновременно сталкивается с последствиями прежней кармы. Стремление человека к той или иной активности обусловлено влиянием на него соответствующих гун материальной энергии, определяемых его прежней кармой. Сверхдуша, находящаяся в сердце каждого существа, награждает его плодами деятельности (плодами кармы) сообразно с теми гунами природы, с которыми она (деятельность) была связана.

      Источник активности кроется в самой природе души, а не в том, что она воплотилась в теле. В отсутствии души материальное тело вообще не способно двигаться. Желая наслаждаться, живое существо само создает свою собственную карму, свою судьбу в соответствии с этими желаниями. Ни Бхагаван, ни материальная природа не несут ответственности за карму существа. Материальная природа под властью Параматмы просто предоставляет ему очередное тело, наиболее СКАЧАТЬ