Повести. Н. С. Лесков

Чтение книги онлайн.

      – А что? а что! видите! видите? как действует благодать, вот она уже одного вашего коснулась, и он обращается от Магомета.

      А татары отвечают, что это, мол, ничего не действует: это ваш Иван, он из ваших, из русских, только в плену у нас здесь проживает.

      Миссионеры очень этим недовольны сделались. Не верят, что я русский, а я и встрял сам:

      – Нет,– я говорю,– я, точно, русский! Отцы,– говорю,– духовные! смилуйтесь, выручите меня отсюда! я здесь уже одиннадцатый год в плену томлюсь, и видите, как изувечен: ходить не могу.

      Они, однако, нимало на эти мои слова не уважили и отвернулись и давай опять свое дело продолжать: всё проповедуют.

      Я думаю: «Ну, что же на это роптать: они люди должностные, и, может быть, им со мною неловко иначе при татарах обойтися»,– и оставил, а выбрал такой час, что они были одни в особливой ставке, и кинулся к ним и уже со всею откровенностью им все рассказал, что самую жестокую участь претерпеваю, и прошу их:

      – Попугайте,– говорю,– их, отцы-благодетели, нашим батюшкой белым царем: скажите им, что он не велит азиатам своих подданных насильно в плену держать, или, еще лучше, выкуп за меня им дайте, а я вам служить пойду. Я, – говорю,– здесь живучи, ихнему татарскому языку отлично научился и могу вам полезным человеком быть.

      А они отвечают:

      – Что,– говорят,– сыне: выкупу у нас нет, а пугать, – говорят,– нам неверных не позволено, потому что и без того люди лукавые и непреданные, и с ними из политики мы вежливость соблюдаем.

      – Так что же,– говорю,– стало быть, мне из-за этой политики так тут целый век у них и пропадать?

      – А что же,– говорят,– все равно, сыне, где пропадать, а ты молись: у Бога много милости, может быть, Он тебя и избавит.

      – Я, мол, молился, да уже сил моих нет и упование отложил.

      – А ты,– говорят,– не отчаявайся, потому что это большой грех!

      – Да я,– говорю,– не отчаяваюсь, а только… как же вы это так… мне это очень обидно, что вы русские и земляки, и ничего пособить мне не хотите.

      – Нет,– отвечают,– ты, чадо, нас в это не мешай, мы во Христе, а во Христе нет ни еллин, ни жид[81]: наши земляки все послушенствующие. Нам все равны, все равны.

      – Все? – говорю.

      – Да,– отвечают,– все, это наше научение от апостола Павла. Мы куда приходим, не ссоримся… это нам не подобает. Ты раб и, что делать, терпи, ибо и по апостолу Павлу,– говорят,– рабы должны повиноваться[82]. А ты помни, что ты христианин, и потому о тебе нам уже хлопотать нечего, твоей душе и без нас врата в рай уже отверзты, а эти во тьме будут, если мы их не присоединим, так мы за них должны хлопотать.

      И показывают мне книжку.

      – Вот ведь,– говорят,– видишь, сколько здесь у нас человек в этом реестре записано,– это всё мы столько людей к нашей вере присоединили!

      Я с ними больше и говорить не стал и не видел их больше, как окромя одного, и то случаем: пригонил отколь-то раз один СКАЧАТЬ