Церковь в истории. Статьи по истории Церкви. Иоанн Мейендорф
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Церковь в истории. Статьи по истории Церкви - Иоанн Мейендорф страница 133

Название: Церковь в истории. Статьи по истории Церкви

Автор: Иоанн Мейендорф

Издательство: Эксмо

Жанр: Религия: прочее

Серия:

isbn: 978-5-04-090555-3, 978-5-7429-0501-1

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      По поводу предложений Варлаама папа в сентябре 1339 г. написал французскому королю Филиппу [VI]: «…diximus diversitatem hujusmodi fore nullatenus in Ecclesia tolerandam […мы заявили, что никакое разномыслие со стороны кого-либо внешнего в Церкви терпимо быть не может]». – Odoricus Raynaldus. Annales Ecclesiastici, sub anno 1339, § 27.

      331

      Тексты докладов и писем в: Loenertz R.-J. Ambassadeurs grecs auprès du pape Clément V (1348) // OCP. Vol. 19. 1953. P. 178–196.

      332

      Joannes Cantacuzenus. Historiarum libri, IV, 9 / ed. L. Schopen. Vol. 3. Bonnae, 1832. S. 59–60.

      333

      Процитировано в: Ioannis de Fontibus Ordinis Praedicatorum Epistula ad Abbatem et Conventum monasterii nescio cuius Constantinopolitani / ed. R.-J. Loenertz // Archivum Fratrum Praedicatorum. Vol. 30. Roma, 1960. P. 164.

      334

      Текст этот опубликован в: Meyendorff J. Projets de concile œcuménique en 1367: Un dialogue inédit entre Jean Cantacuzène et le légat Paul // DOP. № 14. 1960. P. 149–177; репринт в: Byzantine Hesychasm. Р. 149–177; также см. комментарий в: Idem. Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile œcuménique en 1367 // Sonderdfuck aus den Akten des XI. Intenationalen Byzantinisten-Kongresses, 1958. München: Verlag C.H. Beck, 1960. S. 363–369. Титул «архиепископ» в применении к Сербии показывает непризнание «патриархата», установленного Стефаном Душаном в 1346 г. Но конфликт по поводу Печского патриархата не был в глазах Кантакузина достаточной причиной, чтобы исключить Сербскую Церковь из проектируемого собора.

      335

      APC. Vol. 1. P. 492.

      336

      Не можем. – Лат.

      337

      О свт. Киприане и его времени см.: Byzantium and the Rise of Russia. P. 226 ff [Византия и Московская Русь. С. 475 и след.]; Obolensky D. Six Byzantine Portraits. Oxford, 1988. P. 173–200 [Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998. С. 527–546]. Полные биографические и документальные данные, подготовленные Г.М. Прохоровым, опубликованы в: Словарь книжников и книжности древней Руси / отв. ред. Д.С. Лихачев. Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 464–475.

      338

      APC. Vol. 2. P. 280–282, 282–285.

      339

      Болгарин (как и Киприан, которым он очень восхищался) Григорий был одним из самых выдающихся деятелей литературного славянского мира. Великий князь Литовский Витовт обеспечил его избрание на Киевскую кафедру собором западнорусских епископов (1415), бросив тем самым вызов греческому митрополиту Фотию, который, как и его предшественники, проживал в Москве. Это избрание было прямым вызовом патриархии, которая официально обвинялась в симонии, коррупции и административной несостоятельности (текст в: РИБ. Стб. 307–314). Понятно, что Григорий был отлучен Фотием и низложен патриархом Иосифом II в 1416 г. (тексты см.: Там же. Стб. 315–360).

      340

      Это посещение описано в хронике Констанцского собора Ульрихом Рихенталем (англ. пер. в: The Council of Constance: The unification of the Church / transl. L.R. Loomis, ed. J.H. Mundy, K.M. Woody. L.; N. Y., 1961. P. 105, 176–178), а также в gesta [деяниях] собора французским кардиналом Гийомом Филастром (Ibid. P. 434–437).

      341

      Всем было ясно, что представительство едва живых «восточных» патриархов было бы только номинальным и определялось бы не самими этими патриархами, а Константинополем. Назначены были уполномоченные: Виссарион, Исидор, Марк, Дионисий Сардский, Досифей Монемвасийский (двое последних часто перемещались как до, так и во время собора); ср.: Gill J. The Council of Florence. P. 76; 111, n. 2; 295 etc.

      342

      Таковы действительно были надежды свт. Марка Ефесского, которые он часто высказывал, в частности в своем письменном воззвании к папе Евгению в Ферраре, поданном по совету Чезарини (Quae supersunt actorum Graecorum Concilii СКАЧАТЬ