Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ час ни одна из них нисколько не помогает мне, за исключением «Семи глав Аро» (A-ro thun-bdun). Потому не следует тебе изучать тексты, а следует серьезно учить тайные наставления. В Дагпо ты найдешь своего учителя по имени Дзэн. Иди туда!

      Шесть лет и зим провел он в Ганпаре, где жил ачарья Сэм, последователь практики rlun-grub дзогчена, но этот учитель не заботился о нем. Поскольку он не мог развеять сомнения в тайных наставлениях, он трижды просил Дзэна в Пэллуне даровать ему Дорже Сампа и, получив благословение учителя, занимался созерцанием. Учитель сказал ему:

      – Тебе следует сходить в Цан и изучить основные наставления. По возвращении из Цана тебе следует построить монастырь.

      Он понял, что учитель не даст ему наставления Дорже Сампа, и спросил его:

      – Кто знает эти наставления?

      Учитель ответил:

      – Чил Чосэ Шанвакьяб из Тачи знает их.

      Незадолго до того, как он собрался встретиться с ним и попросить наставлений, тот умер. Он снова пошел в Дагпо и попросил Дзэна, но тот снова не дал их ему. Тогда он решил попросить Ньяна из Цэнтана, Дагчунву из Вёлха и Учерпу. В Шокьяме он обратился со своей просьбой к ачарье У, и тот дал их ему, сказав:

      – Этих недостаточно! Иди снова в Дагпо и проси у Дзэна.

      Он отправился в Дагпо и снова обратился с просьбой к Дзэну.

      Тот сказал:

      – Если твое желание действительно серьезно, ты должен усердно практиковать по моим наставлениям.

      И дал ему подробные наставления по Дорже Сампа. После этого он несколько лет и зим провел с учителем. [39а] Через шесть лет учитель дал ему и малые наставления. Он также выступил карма-ачарьей при посвящении других. Около 50 человек, включая Рогпо Га, ученика Топы, монахиню Дова и прочих, просили изложение Дорже Сампа. Дзэн сказал:

      – Пусть Чосэ расскажет вам! А вы слушайте!

      И Чосэ проповедовал с места учителя. Дзэн и Дзэн Чосэ вместе трудились около 18 лет, и он смог получить объяснения. Получив объяснения тайных наставлений, он был назначен продолжателем этой линии преемственности. Ачарья Кюнсан был учеником обоих: Дзэна Дхармабодхи и младшего Дзэна, Безумного.

      Теперь рассказ о Кюнсане. Его отец был дядей Пачо Уйпы, опытным аскетом-созерцателем и учеником Чже Кампа Доргьяла. Его матерью была Сиса Дэчог, получившая объяснения учения от монахини по имени Безумная Самдуб. Он родился в год Овцы (1151?), после того как Пачо Уйпа и его мать видели благоприятный сон. Когда ему было лет восемь-девять, он встретил ачарью Кортона Раджу и немного учился у него. Когда ему исполнилось 15 лет, тот скончался. Около пяти лет он провел, изучая систему Шиче (Zhi-byed) с ачарьей У и прислуживая ему изо всех сил. У ачарьи У в монастыре Сэрлун он повстречался с Дзэном Чосэ и получил «gSang-sgrub» Дзэна и «Phag-mo mNgon-ʼbyung»[224]. Однажды вечером, когда учитель принял клятву по завершении изложения Дорже Сампа, учитель и он видели благоприятный сон. Когда Дзэн Младший взял его с собой, Кюнсан встретил Дзэна Дхармабодхи и увидел во СКАЧАТЬ