Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Синяя летопись. История буддизма - Гой-лоцава Шоннупэл страница 64

СКАЧАТЬ немного дров!

      Когда он принес из лесу большую вязанку хвороста, Багом был очень доволен и дал ему тайные наставления по знакам махамудры. Он также объяснил Семь естественных циклов дзогчена (rDzog-pa-chen-po skor-bdun rang-chas). Послушник вернулся и сказал:

      – Я думал, как тут учитель без меня обойдется, да ты помог. [35а] Оставайся еще на несколько дней!

      И послушник стал ходить в Ярлун и обратно. Тут Дзэн[212] понял, что Багом замечательный человек, и, вместо того чтобы отправиться в родные места, собрал в Вене и Санри ранний урожай, принес мешок ячменя и поднес его ачарье Багому, а тот сказал:

      – Раз ты служишь мне, не нужно этих подношений. Оставь это себе. У меня есть тайное наставление, называющееся Дорже Сампа. Тот, кто хоть на единый момент поймет его смысл, может достичь просветления в этой жизни. Оно передавалось по непрерывающейся линии учителей, уходивших, не оставляя здесь физического тела. До сих пор я не давал его никому и держал в секрете. Теперь я передам его тебе!

      – Я уже сделал Вам подношение, Учитель, – сказал Дзэн, – умоляю Вас, дайте мне это наставление! Я достану другой еды.

      Тогда учитель коснулся его головы левой рукой, а правой похлопал по плечу и сказал:

      – Широко мыслишь! Ты принял свой обет! Ты извлечешь пользу из этого наставления!

      После Дзэн дал садхану Красного Ямари тантристу из Лочуна, который поднес ему восемь мер ячменя, смешанного с горохом. Он также исполнял по случаю ритуалы в Ломо и Туне и так получал достаточно продуктов. Учитель даровал ему все учения, кроме Дорже Сампа, потому что у Дзэна не было всего необходимого для выполнения ритуала, и поэтому он не мог попросить его. Учитель сказал:

      – Теперь я дам тебе свое благословение, потому что вдруг подвернется удобный случай.

      Тогда Дзэн отправился в Ганпар, чтобы попросить приятеля купить икону (ba-ri-mo), которая у него хранилась. Тот дал ему рясу, полученную от уроженца Чжомо. Он разрезал ее на куски и продал. Затем поднес учителю вина, подношения, пять мер ячменя, мясную тушу и попросил учителя, чтобы «день заменил светильник»[213]. Затем учитель даровал Дзэну полностью четыре посвящения Пути Освобождения и все тайные наставления. Затем он еще четыре раза даровал ему благословение, а Дзэн пять раз подносил ему ячмень, золото и проч. [35б]

      У ачарьи Багома была служанка по имени Ганмо. Однажды учитель сказал ей:

      – Я не верю, что видимые предметы обладают подлинным бытием.

      Сказав так, он ударил рукой водяной камень (chu-rdo)[214], и рука вошла в камень по локоть. Затем он откинулся назад и его тело погрузилось в скалу. След от этого был четко виден впоследствии. Силой концентрированной мысли он переносил бревна можжевелового дерева из Пугчунрона и приговаривал: «Вот бревно, чтобы ты построила храм, госпожа!»

      От Багома Дзэн получил прямые и последовательные пути парамит по методу Атиши и тайные наставления Рамапалы. В Уёге СКАЧАТЬ



<p>212</p>

Рассказ о Дзэне есть на л. 83а в NGBK.

<p>213</p>

Чтобы посвящение совершалось днем, а не ночью, как обычно, так как он не мог поднести жертвенный светильник.

<p>214</p>

Камень голубого цвета, вероятно, кристаллический сланец.