История философии. Том 1. Исторические типы классической философии. Василий Степанович

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Конфуций по-своему, «на китайский манер», сформулировал золотое правило поведения людей в обществе, которое имеется практически во всех культурах: не делай другим того, чего не желаешь себе.

      Личность у Конфуция – это не «личность в себе и для себя», а личность для общества. Человек должен исполнять в обществе какую-то функцию, а воспитание должно подводить человека к добросовестному исполнению этой социальной функции. Таким образом, человек не рассматривался как индивид, не имели значения его индивидуальность, неповторимость и т. д., а рассматривался исключительно как функция в социальном организме общества.

      Основополагающими принципами такого взаимоотношения человека с обществом и с другими людьми были следующие положения:

      • жить в обществе и для общества;

      • уступать друг другу;

      • слушаться старших по возрасту и по социальному положению;

      • подчиняться императору во всем;

      • избегать крайностей, быть умеренным и сдержанным;

      • быть гуманным, человечным по отношению к другим.

      Конфуций разработал учение о порядке (ли), т. е. нормы конкретных отношений, действий, правил, обязанностей, являющихся образцом и одновременно законом, который должен регулировать отношения между людьми в обществе. Это были не только общие установки, принципы поведения, но и этикет – правила внешнего поведения человека.

      Он считал, что если люди будут придерживаться такого порядка, то это будет способствовать должному исполнению должностных обязанностей, а все люди станут братьями. Порядок наполняется добродетелью (дэ). Конфуций считал, что благородному человеку должны быть присущи четыре добродетели: в частном поведении – вежливость, в службе – точность, а также человечность и справедливость по отношению к людям.

      Человечность (жэнь) – основное требование, которое предъявляется к людям. Для соблюдения субординации, которая необходима для порядка, он выработал принцип справедливости по отношению к людям, он выработал принцип справедливости и исправности (и).

      Большое внимание Конфуций уделил вопросу, каким должен быть руководитель, начальник. Он должен, согласно Конфуцию, обладать следующими качествами:

      • подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам;

      • управлять, опираясь на добродетель;

      • владеть необходимыми для исполнения возможных обязанностей знаниями;

      • быть патриотом и верно служить государству;

      • стремиться к высоким целям; обладать разумными амбициями;

      • быть благородным;

      • делать исключительно только добро как окружающим, так и государству;

      • не использовать принуждение, а руководить, опираясь на убеждения и демонстрируя личный пример;

      • заботиться о благосостоянии СКАЧАТЬ