Из истории села Дедилово. Александр Лепехин

Чтение книги онлайн.

      Думаете, расказачивание началось в 1918 году? Совсем нет. Первым расказачивание начал Петр I, по Тульской провинции он расказачил Белев, Епифань, Дедилов, Венев, Гремячий и указом от 1723 г. перевел всех казаков в пашенные солдаты с сохранением личной свободы и земельных наделов. Из казаков никогда не делали крепостных крестьян. Воинских людей превратили в пашенных солдат, которых в любой момент могли по государевым делам послать куда угодно и приписных к Тульскому оружейному заводу государственных крестьян.

      Второй этап – Екатерина II, после восстания Пугачева даже Яик реку в Урал переименовала, а также расказачила все губернии, примыкавшие к Московской. В 1813 г. многие казачьи полки, громившие французов, из казачьих были превращены в Уланские, а также расказачены все губернии до Войска Донского и Кубани, в отдельных местах даже были казачьи восстания. Этот момент хорошо описан в книге И.Е. Репина «Далекое-Близкое». Но Тульское казачество не пропало, его семя проросло на новых местах, и во всех казачьих войсках и сегодня есть много выходцев из Тульских казаков, просто они забыли об этом, но мы постараемся им напомнить.

      И это почитай последнее упоминание о казаках в городе Дедилове. Куда же они подевались? После восстания Степана Разина, правительство решило шабутной казачий люд подальше от столицы отодвинуть, на Белгородскую черту и ниже, но много казаков еще оставалось на своих прежних местах и по разным причинам одни не могли, другие не хотели уходить с насиженных мест, третьи были заняты важными делами, имеющими государственное значение. И правительство поступило очень просто, переименовало их в пашенных солдат и лишило всяческих казачьих символов и прав, единственно не тронули их имущественное положение и социальный статус, но от смены названия не изменилась душа казачья. Все сохранили казаки и традиции, и обычаи, и уклад жизненный и самым почетным в наших краях была и будет служба воинская и ратные подвиги. Всячески над казаками в наших краях экспериментировали, но единственное на что никто не решился, так это сделать из казаков крепостных, они всегда были вольными. Думаю и до сего дня во многих семьях остался казачий дух, традиции и, что самое главное, система воспитания молодежи. И сами того не ведая, мы остаемся верны делам наших предков.