Название: Чудотворные иконы Богоматери на Руси
Автор: Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)
Издательство: «Остеон-Групп»
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-85689-190-3
isbn:
Во дни, когда празднуется троекратное избавление Москвы от Тамерлана, Ахмата и Махмет-Гирея, Церковь, прославляя заступление Богоматери, радостно вопиет: «Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону. Молися из Тебе Воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианские невредимы от всех навет вражиих и спасет души наша, яко Милосерд».
Когда Русское царство досталось самозванцу, он задумал низложить патриарха Иова. Клевреты самозванца ворвались во храм Успения, где патриарх совершал литургию, и стали рвать с него святительские одежды. Тогда патриарх снял с себя панагию, положил ее к образу Владимирской Богоматери, и сказал при всех: «Здесь пред этою святою иконою я был удостоен сана архиерейского и 19 лет хранил целость веры; ныне вижу бедствие церкви, торжество обмана и ереси: Мати Божия, спаси православие»[82]. И Матерь Божия спасла православие; не прошло и года после воцарения самозванца, как Шуйский пред этою же самою иконою испрашивал небесной помощи на дело свержения самозванца и, приложась к иконе, приступил к сему делу[83].
Во время 19 месячного пребывания кремля в руках поляков и литовцев, не уважавших святыни, икону Богоматери хранил от поруганий плененный архиепископ Галасунский Арсений. Когда Пожарский взял кремль, Арсений с этою иконою вышел навстречу его войскам[84]). Русские, не надеявшиеся увидать ее, с радостными слезами смотрели на чудную икону, и каждый старался к ней прикоснуться.
При избрании святителей пред этою чудотворною иконою клали в пелене в киот жребии, запечатанные царем, и после молебна митрополит вынимал их; потом царь, распечатав вынутый жребий, объявлял всему собору имя избранного. Накануне помазания на царство русских царей всенощная совершалась Воскресению Христову и Пречистой Богоматери – чудотворной Её иконе Владимирской. На другой день, прибыв в собор, царь становился пред Владимирской Иконой Богоматери, и Ей пели молебен. Пред самым помазанием, царь прежде всего прикладывался к чудотворной иконе Владимирской. В продолжение всей своей жизни Русские цари особенно почитали св. икону Богоматери Владимирской. Царь Михаил Феодорович не пропускал службы в праздники, установленные в честь иконы Владимирской; а царь Алексей Михайлович почти всегда бывал в крестных ходах в честь иконы Богоматери Владимирской.
В 1812 г. при нашествии Наполеона на Россию, 26-го августа в день Бородинской битвы, в праздник Сретения Владимирской Богоматери, икона Владимирская была обнесена вокруг Белаго города, Китая и стен Кремлевских. От Сретенских ворот до Арбатских, ход шел между двумя рядами раненых, которые крестились, СКАЧАТЬ
81
Карам. VI, 67, 68, пр. 225.
82
Кар. XI. 117.
83
Кар. XI. 168.
84
Слав. Бог. Ч. III. стр. 43.