Дмитрий Балашов. На плахе. Николай Коняев

Чтение книги онлайн.

      Кандидатская диссертация «Древняя русская эпическая баллада» – 1962 год.

      «Постановка вопроса о балладе в русской и западной фольклористике; «Василий и Софья» (Баллада о гибели влюбленных) – 1962 год.

      «Баллада о гибели оклеветанной жены» – 1963 год.

      «Народные баллады» («Библиотека поэта») – 1963 год.

      «История развития жанра русской баллады» – 1966 год.

      «Русские свадебные песни Терского берега Белого моря» – 1969 год.

      «Как собирать фольклор» – 1971 год.

      «Из истории русского былинного эпоса («Потык» и «Микула Селянинович»)» – 1975 год.

      «О родовой и видовой систематизации фольклора» – 1977 год.

      «Сказки Терского берега» – 1978 год.

      «Из истории былинного эпоса. Святогор» – 1981 год.

      «Русские народные баллады» – 1983 год.

      «Эпос и история (К проблеме взаимосвязи эпоса с исторической действительностью)» – 1983 год.

      Ну и, конечно, фундаментальный труд – «Русская свадьба»…

      Работы Дмитрия Балашова, посвященные русской свадьбе, по праву можно отнести к классике фольклористики.

      В сущности, Балашов открыл новый принцип исследования.

      – До меня, – рассказывал он, – свадьбу исследовали по методу детского конструктора – брали элементы, записанные в разных местах, и соединяли. Я обнаружил, что существует целостный свадебный обряд, который распространяется в определенных, не известных никому границах. Эти границы не совпадают с границами областей. И не могут совпадать. Нельзя же всерьез говорить о «мурманской свадьбе», если традиция формируется столетиями, а границы областей определены в советское время. Я обнаружил, что если начать записывать свадьбы от деревни к деревне, в их органическом единстве, то можно выстроить реальный путь развития фольклорных форм. Так можно установить пласты появления тех или иных обрядов по векам.

      Подготовленный Д.М. Балашовым сборник включал в себя ноты, описания, таблицы, иллюстрации и даже мягкую пластинку, которую вкладывали в книжку[54]…

      Сам Дмитрий Михайлович признавался, что он планировал перевернуть фольклористику, подготовив и издав более полусотни сборников свадебных обрядов. Этот труд и должен был стать основой его докторской диссертации.

      В Петрозаводске Дмитрий Михайлович был колоритной фигурой.

      «Не заметить его было невозможно, – вспоминает доктор медицинских наук, профессор Петрозаводского государственного университета Игорь Григович. – Небольшого роста, ладный, светловолосый, при темной бородке и усах. Но главной достопримечательностью Дмитрия Михайловича была одежда. Каждый раз возникало ощущение, что встретил персонажа из какой-то пьесы Островского. Зимой на нем была короткая темная бекеша, отороченная светлым овчинным мехом, такая же шапка и темные брюки, СКАЧАТЬ