Молот ведьм. Генрих Инститорис

Чтение книги онлайн.

      При астрономических же наблюдениях есть только молчаливые договоры.

      Если не считать молчаливого призывания при начертании фигур и проставлении значков на них, то призывания как такого не бывает.

      Некоторые некромантические изображения пишутся при определённых констелляциях светил небесных. К ним прикладываются определённые фигуры и значки на кольцах, камнях и других предметах. Иные подобные изображения пишутся без соблюдения указанных констелляций и служат чародейским целям. К ним не прилагаются указанные значки, потому что они подкладываются в определённые таинственные места. Именно об этих изображениях с помещёнными там значками мы рассуждаем сейчас. Данные изображения не следует путать с другими, поэтому возражение против нашего положения отпадает.

      Недопустимо отрицать значения чародейских рисунков при колдовании. Святой Фома утверждает: Не дозволительно пользоваться подобными рисунками, пусть они и используются ведьмами без соотнесения с их значением. Ведьмы пользуются ими исключительно по велению демонов для усиления действия чар и служат для оскорбления Творца. Например, они стараются совершать эти бесчинства во дни святых праздников.

      Преодолевая очередное (пятое) возражение, приведем слова Григория Великого о торжестве Благодати Божьей, а не власти природы. Сыны божьи, стоящие в Его власти, творят знамения Его властью, а не какой-либо иной.

      Наконец, скажем, что подобие не играет никакой роли. Ведь воздействие душ на собственное тело разнится с воздействием на иное тело. Душа образует со своим телом нечто единое, а чувствования являются актом органов тела. Таким образом, чувствования при воздействии души могут колебаться между жаром и холодом и даже привести к смерти, о чем уже шла речь выше. Однако для достижения изменения в состоянии постороннего тела воздействия души недостаточно. Ведьмы не могут пользоваться только своей силой, и для свершения чародейств они должны с помощью демонов пользоваться разными предметами – шипами, костями, волосами, деревом, железом и т. п.

      Читая папскую буллу, рассмотрим происхождение колдунов в их деяниях. Для колдовских результатов необходимы следующие силы: дьявол, ведьма и Божье попущение (см. 23, вопр. I. Si per sortcarias). Августин говорит, что суеверное безумие возникло вследствие гибельного общения людей и демонов. Именно в этом общении таятся происхождение и возрастание этой ереси.

      Данная колдовская ересь отличается от других ересей тем, что она не только через очевидные, но и через обыденные договоры стремится вредить Творцу и его созданиям. Другие простые ереси не основаны на договорах с нечистой силой, хотя и здесь не обходится без содействия со стороны сеятеля зависти лжеучений из-за трудности понимания того, во что надо верить. Более того, эта ересь отличается и тем, что из всех видов кудесничества она наиболее началозлобна. Ведь даже её латинское наименование – maleficium происходит от maleficere, т. е. СКАЧАТЬ