Базисные действия человека. Basic human actions. В. Л. Пляшкевич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Базисные действия человека. Basic human actions - В. Л. Пляшкевич страница 16
Название: Базисные действия человека. Basic human actions
Автор: В. Л. Пляшкевич
Издательство: Издательские решения
Жанр: Биология
isbn: 9785448583865
isbn:
Базисные Действия обусловлены Личностью Человека.
Несколько упрощая, можно сказать, что «предназначение» Базисных Действий состоит в том, чтобы с помощью О-А осуществить познание человеком косных физических предметов, а также людей, сформировать Внутренний мир человека, обеспечить практическое взаимодействие человека с физическим миром, а также выработать Речь и формы Локомоций или формы его перемещения в пространстве. Вырабатывание конкретных Действий руки предметом (формирование О-А) есть первое условие вхождения человека в мир, проникновения в Континуум. Поэтому Базисные Действия, обеспечивающие Действия руки предметом, полностью соответствуют анатомо-физиологической конструкции руки человека.
Принадлежащая Личности Сущность Человека, несомненно, должна быть созидающим конструктом. Можно предположить, что Сущность человека двойственна: во-первых, Сущность человека есть НЕЧТО, без ЧЕГО человек перестаёт быть человеком и становится Големом; во-вторых, Сущность человека это ТО, благодаря Чему человек существует, «живет, пребывает», т. е. в Сущности человека заложен «СПОСОБ» существования человека.
Первое направлено вверх, к порождающей Сущность человека «Божественной» ПРИЧИНЕ, к Личности Человека, второе – вниз, на человека.
Несомненно, что в основе нашего представления о Сущности человека находится интуитивно подразумеваемое нами СОВЕРШЕНСТВО человека, превосходная степень его и актуального, возможного стояния в Мире.
Само представление о Сущности Человека как о чем-то «главном» в человеке никогда бы не возникло, если бы не было интуитивного понимания Совершенства человека. Кому нужна примитивная Сущность Человека?!
В каждом конкретном человеке Сущность Человека пребывает и проявляется явно, но мы – люди, привыкли к Её действию в нас, мы лишь едва улавливаем Её действие в нас.
Рассматриваемый тут вопрос о Сущности Человека предполагает Её не как умозрительную химеру, но реальный «рабочий» конструкт, принадлежащий Личности Человека. Несмотря на то, что природа Сущности Человека скрыта от нас, погружённых в явную реальность физического мира, она допускает некоторое понимание Её через проявление совершенствующего нас развития, например при познании всё более сложных объектов внешнего мира – предметов, формировании всё более сложной Речи и т. д.
Совершенство человека, его соответствие Сущности Человека не есть статическое состояние человека, человек в процессе своей жизни создаёт собственное своё Совершенство. Другими словами, Сущность Человека реализует в конкретном человеке собственную «природу», делая совершенным человека. Лев Толстой писал в книге «Юность»: «Этот-то голос страстного желания совершенства и был главным душевным ощущением в ту эпоху моего развития».
СКАЧАТЬ