Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла (сборник). Фридрих Вильгельм Ницше

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Чтобы устали от слов «награда», «возмездие», «наказание», «месть в справедливости»;

      Чтобы устали говорить: «Такой-то поступок хорош, ибо он бескорыстен».

      Ах, друзья мои! Пусть ваше Само отразится в поступке, как мать отражается в ребенке, – таково должно быть ваше слово о добродетели!

      Поистине, я отнял у вас сотню слов и самые дорогие погремушки вашей добродетели; и теперь вы сердитесь на меня, как сердятся дети.

      Они играли у моря – вдруг пришла волна и смыла у них в пучину их игрушку: теперь плачут они.

      Но та же волна должна принести им новые игрушки и рассыпать перед ними новые пестрые раковины!

      Так будут они утешены; и подобно им, и вы, друзья мои, получите свое утешение – и новые пестрые раковины!

      Так говорил Заратустра.

      О людском отребье

      Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьет отребье, все родники бывают отравлены.

      Все чистое люблю я; но я не могу видеть морд с оскаленными зубами и жажду нечистых.

      Они бросали свой взор в глубь родника; и вот мне светится из родника их мерзкая улыбка.

      Священную воду отравили они своею похотью; и когда они свои грязные сны называли радостью, отравляли они еще и слова.

      Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца кладут на огонь; сам дух кипит и дымится, когда отребье приближается к огню.

      Приторным и гнилым становится плод в их руках: взор их подтачивает корень и делает сухим валежником плодовое дерево.

      И многие, кто отвернулись от жизни, отвернулись только от отребья: они не хотели делить с отребьем ни источника, ни пламени, ни плода.

      И многие, кто уходили в пустыню и вместе с хищными зверями терпели жажду, не хотели только сидеть у водоема вместе с грязными погонщиками верблюдов.

      И многие приходившие опустошением и градом на все хлебные поля хотели только просунуть свою ногу в пасть отребья и таким образом заткнуть ему глотку.

      И знать, что для самой жизни нужны вражда и смерть и кресты мучеников, – это не есть еще тот кусок, которым давился я больше всего:

      Но некогда я спрашивал и почти давился своим вопросом: как? неужели для жизни нужно отребье?

      Нужны отравленные источники, зловонные огни, грязные сны и черви в хлебе жизни?

      Не моя ненависть, а мое отвращение пожирало жадно мою жизнь! Ах, я часто утомлялся умом, когда я даже отребье находил остроумным!

      И от господствующих отвернулся я, когда увидел, что они теперь называют господством: барышничать и торговаться из-за власти – с отребьем!

      Среди народов жил я, иноязычный, заткнув уши, чтобы их язык барышничества и их торговля из-за власти оставались мне чуждыми.

      И, зажав нос, шел я, негодующий, через все вчера и сегодня: поистине, дурно пахнут пишущим отребьем все вчера и сегодня!

      Как калека, ставший глухим, слепым и немым, СКАЧАТЬ