Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502. Бертольд Шпулер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 - Бертольд Шпулер страница 36
Название: Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502
Автор: Бертольд Шпулер
Издательство: Центрполиграф
Жанр: История
isbn: 978-5-9524-5275-6
isbn:
Однако когда хан Араб-шах (по-русски Арапша) 11 августа на реке Вожа, правом притоке Оки в Рязанской области, столкнулся с московским войском, то потерпел поражение и вынужден был отступить, разграбив при этом город Рязань.
Тем самым Дмитрий добился большого успеха, так как ему удалось доказать, что власть татар над порабощенной ими Русью не являлась больше непреодолимой. Поскольку эта победа была одержана в обороне, великий князь счел теперь уместным самому перейти в наступление.
В результате этого наступления 8 сентября 1380 года произошла битва на Куликовом поле (Перепелином поле) на Дону[165], которая закончилась победой Дмитрия над Мамаем, тем временем снова поднявшимся до главного эмира татар. Эта победа дала великому князю прозвище Донской. Битва на Дону была логическим следствием развития татаро-русских отношений с 1373 года, в результате которых Москва унизила своего противника на Руси. Одновременно потеряли свою значимость и союзы, поддерживаемые Литвой с отдельными русскими князьями, например с Тверью.
Смерть Ольгерда в 1377 году и битвы на севере Руси, в которые была втянута Литва, помешали ее дальнейшему сотрудничеству с Ордой. Оно, несмотря на стычки из-за Киева, до сих пор сохраняло свою силу. К тому же литовский военный отряд, вероятно незначительный по силе, который принимал участие в битве на Дону на стороне татар, не смог изменить исход сражения.
Битва на Куликовом поле, конечно, не являлась окончательной победой, но она была ударом, показавшим татарам, что их также могут победить в наступлении. К тому же после нее в Золотой Орде произошли серьезные внутриполитические изменения. Власть Мамая так ослабла, что после битвы на Калке он не мог больше противостоять Тохтамышу и бежал к генуэзцам в Кафу, где вскоре был убит.
После этого Тохтамыш велел русским князьям прибыть к нему и присягнуть ему на верность. Никто, даже князь Московский, не осмелился уклониться от этого. Несмотря на такое послушание, Тохтамыш, чтобы укрепить свое положение и рассеять страх татар перед возмужавшей Русью, решил все же наказать кого-нибудь в назидание другим. Летом 1382 года он двинулся через Нижний Новгород к Москве, которая после трехдневной осады 26 августа 1382 года, поддавшись на обещания татар, сдалась и была сильно опустошена[166].
Тем самым Золотая Орда взяла реванш за поражение в Куликовской битве в 1380 году. Михаил Александрович Тверской смог снова претендовать на великокняжеский титул, но так его и не получил.
Понятно, что такой успех очень высоко поднял авторитет и власть Тохтамыша. Это проявилось и во внешней политике властителя, которая стала проводиться в двух направлениях: развитии отношений с Египтом и Литвой.
Тохтамыш снова возобновил обмен послами с Египтом, почти прекратившийся с началом гражданской войны. В 1363–1364 годах (766 год хиджры) мамлюкские султаны завязали отношения, очевидно СКАЧАТЬ
Перед выступлением в поход князь Дмитрий побывал у святого преподобного Сергия Радонежского, который благословил его и все русское войско на битву с иноземцами. Мамай же надеялся соединиться со своими союзниками Олегом Рязанским и литовским князем Ягайло, но не успел: московский правитель, вопреки ожиданиям, переправился через Оку, а позднее перешел на южный берег Дона. Численность русских войск перед Куликовской битвой оценивается от 40 до 70 тыс. чел., монголо-татарских – 100–150 тыс. чел. Большую помощь москвичам оказали Псков, Переяславль-Залесский, Новгород, Брянск, Смоленск и другие русские города, правители которых прислали князю Дмитрию свои дружины. Битва состоялась на южном берегу Дона, на Куликовом поле 8 сентября 1380 г. После нескольких стычек передовых отрядов перед войсками выехали от татарского войска – Челубей, а от русского – инок Пересвет, и состоялся поединок, в котором они оба погибли. После этого началось основное сражение. Русские полки шли в бой под красным знаменем с золотым изображением Иисуса Христа.
Куликовская битва закончилась победой русских войск во многом благодаря военной хитрости: в расположенной рядом с полем боя дубраве спрятался засадный полк под командованием князя Владимира Андреевича Серпуховского и Дмитрия Михайловича Боброка-Волын-ского. Мамай основные усилия сосредоточил на левом фланге, русские несли потери, отступали, и казалось, что победа близка. Но в это самое время в Куликовскую битву вступил засадный полк и ударил в тыл ничего не подозревающим монголо-татарам. Этот маневр оказался решающим: войска хана Золотой Орды были разгромлены и обратились в бегство. Потери русских сил в Куликовской битве составили порядка 20 тыс. чел., войска Мамая погибли почти полностью. Сам князь Дмитрий, впоследствии прозванный Донским, поменялся конем и доспехами с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком и принимал в сражении активное участие. Боярин в битве погиб, а сбитого с коня князя нашли под срубленной березой без сознания.
Не сумев взять город силой и понеся при этом тяжелые потери, Тохтамыш решил прибегнуть к хитрости. 26 августа к городским стенам для переговоров подошла делегация, состоявшая из ордынских знатных вельмож. При них также находились сыновья князя Суздальского Василий и Семен, приходившиеся родными братьями жене князя Московского, великой княгине Евдокии. Парламентеры, слова которых запечатлены в русских летописях, заявили жителям Москвы: «Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришел, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Вы же достойны помилования. Ничего иного от вас царь не требует, только выйдите к нему навстречу с почестями и дарами, вместе со своим князем, так как хочет он увидеть город этот, и в него войти, и в нем побывать, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему ворота городские отворите». Их слова подтвердили русские княжичи Василий и Семен: «Верьте нам, мы ваши князья христианские, вам в том клянемся». Горожане поверили и открыли ворота. Ордынцы же начали все грабить и жечь.