Название: Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502
Автор: Бертольд Шпулер
Издательство: Центрполиграф
Жанр: История
isbn: 978-5-9524-5275-6
isbn:
128
Валахия – историческая область, расположенная на юге современной Румынии между Карпатами и Дунаем.
129
Георгий бежал в 1292 г. в Византию, где пытался получить убежище. Однако император не дал убежища Георгию и тот жил в бедности в окрестностях Одрина, а затем в изгнании в Анатолии.
130
П о д о л и я (иногда Подолье, в русских летописях Понизье) – историческая и географическая область (Подольская возвышенность) над северными притоками среднего Днестра и верхним течением Южного Буга.
131
Мтиулети (буквально с грузинского «Горная страна») – историческая область в Восточной Грузии на южных склонах Большого Кавказа.
132
Имеется в виду комплекс пирамид на плато Гиза в пригороде Каира.
133
В 1311–1312 гг. египетская делегация вновь побывала в Сарае, но на обратном пути ее захватили генуэзцы, и посланцев чуть было не продали в рабство. Потребовалось вмешательство самого мамлюкского султана.
134
Ярлык (от монг. зарлиг – указ, распоряжение) – письменное повеление хана или ханская грамота, дававшаяся Золотой Ордой подвластным правителям. На Руси ярлыки выдавались русским князьям на великое и удельное княжение, а также русским митрополитам на освобождение русской церкви от налогов и повинностей.
135
Адрианополь – город во Фракии (совр. Эдирне в Турции), крупнейший центр византийских владений на юго-востоке Балкан.
136
Имеется в виду Феодор Святослав Тертер (болг. Тодор Светослав) – болгарский царь, правивший в 1300–1322 гг.
137
Мардин – в настоящее время это город на юго-востоке Турции, столица одноименной провинции.
138
Ч о б а н (1262–1327) – влиятельный эмир иранского государства монголов, управлявший им вместе с сыновьями до совершеннолетия ильхана Абу Саида. В 1307–1327 гг. занимал пост эмира улуса.
139
С у н н и т ы – представители суннизма, самого крупного течения в исламе. Расхождение течений в исламе началось при Омейядах и продолжалось во времена Аббасидов, когда ученые начали переводить на арабский язык труды древнегреческих и иранских ученых, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения. Несмотря на то что ислам сплачивал людей на основе общности религии, этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах не исчезли. Данное обстоятельство нашло отражение в разных течениях мусульманской религии. Все различия между течениями в исламе (суннизмом и шиизмом) фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики. Ислам считается единой религией всех мусульман, но между представителями исламских течений сущес СКАЧАТЬ