Теория всего, чего нет. Олег Ока
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Теория всего, чего нет - Олег Ока страница 3

Название: Теория всего, чего нет

Автор: Олег Ока

Издательство: Издательские решения

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 9785448555244

isbn:

СКАЧАТЬ философ – учитель математики Каллистрат

      Жаков«Логика» —

      (названия разделов) :

      – значения фигур и перевод их одна в другую

      – о пользе мнемонического изображения силлогизмов

      – о возможности сведения всех модусов силлогизма

      к одной форме вывода;

      Это именно когда человек не может мыслить нематематически,

      все логические построения выражены алгебраическими формулами,

      когда предмет и мысль обезличиваются масками символов,

      и для меня, например, восприятие логики его мышления

      делается, мягко говоря, затруднительным.

      (– «Взгляни на этого математика, – сказал логик. – Он

      замечает, что первые девяносто девять чисел меньше сотни,

      и отсюда с помощью того, что он называет индукцией,

      заключает, что любые числа – меньше сотни.

      – Физик верит, – сказал математик, – что 60 делится на все

      числа. Он замечает, что 60 делится на 1, 2, 3, 4, 5 и 6. Он

      проверяет несколько других чисел, например, 10, 20 и 30,

      взятых, как он говорит, наугад. Так как 60 делился на них,

      то он считает экспериментальные данные достаточными.

      – Да, но взгляни на инженера, – возразил физик. – Инженер

      подозревает, что все нечетные числа простые. Во всяком

      случае, 1 можно рассматривать как простое число,

      доказывает он. Затем идут 3, 5 и 7, все, несомненно,

      простые.

      Затем идет 9 – досадный случай; по-видимому, 9 не является

      простым числом, но 11 и 13, конечно, простые. Возвратимся

      к 9, – говорит он, – я заключаю, что 9 должно быть ошибкой

      эксперимента.»

      (Из книги Д. Пойа. Математика и правдоподобные рассуждения,

      ИЛ, 1957.)

      – «Разработка бытийного вопроса значит поэтому :

      высвечивание некоего сущего – спрашивающего – в его бытии.

      Задавание этого вопроса как модус бытия определенного

      сущего само сущностно определено тем, о чем в нем спрошено,

      – бытием. Это сущее, которое мы сами всегда суть и которое

      среди прочего обладает бытийной возможностью спрашивания,

      мы терминологически схватываем как присутствие.

      Отчетливая и прозрачная постановка вопроса о смысле бытия

      требует предшествующей адекватной экспликации определенного

      сущего (присутствия) в аспекте его бытия.»

      М. Хайдеггер«Бытие и время».

      Вот совсем другой дело; – классический язык философии. Логика

      и смысл, жизненность и целесообразность…

      Кто-то вот так, с ходу понял, что именно говорится в данном

      отрывке? (Не считая профессионалов, собаку съевших …)

      И третий СКАЧАТЬ