Тайный буддизм. Том III. Глубина Алмазной колесницы. Калу Ринпоче
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тайный буддизм. Том III. Глубина Алмазной колесницы - Калу Ринпоче страница 10

СКАЧАТЬ их существование называют низшим, поскольку оно ведет к огромному страданию в будущем.

      Средним существованием обладают те, кто не совершает ни явно вредных поступков, ни явно полезных.

      Наконец, высшая человеческая жизнь – та, в которой мы встречаем духовных мастеров, интересуемся их поучениями и выполняем практики. Такие деяния приведут к высшим рождениям и Освобождению.

      Единственное, что поможет нам в момент смерти, – это внутреннее богатство, накопленное благодаря практике дхармы.

      Духовная практика не требует непременного отказа от привычной жизни. Каждому необходимо чем-то питаться, одеваться, иметь крышу над головой и так далее. Однако следует помнить, что Дхарма предназначена служить чему-то большему, чем мирские дела. Все наши занятия этой жизни подобны сну. Вечером мы засыпаем, а ночью крепко спим и видим сны. Нам может сниться, что у нас есть большой и красивый дом, что мы наслаждаемся видами великолепных пейзажей, и все это чрезвычайно приятно. Но, проснувшись утром, мы обнаруживаем, что исчезли и пейзажи, и дом. Не осталось ничего. Точно так же обстоят дела и с нашей жизнью. Когда она заканчивается, мы ничего не можем взять с собой в дальнейший путь. Единственное, что поможет нам в момент смерти, – это внутреннее богатство, накопленное благодаря практике Дхармы. Вот почему Дхарма столь драгоценна. Шантидэва подчеркивал, что напрасно надеяться на высшее человеческое существование в ближайшем будущем, если мы не пользуемся тем, которым обладаем сейчас.

      Самье Линг

      Март 1983 года

      Посвящения, обеты и тайные обязательства

      Посвящения составляют одну из фундаментальных частей Ваджраяны. Алмазная колесница опирается на использование определенной духовной силы; на санскрите она называется «адхистхана», а на тибетском языке – «джин лаб»; мы переводим это как «благословение». Лама является его носителем, а ученик получает передачу за счет того, что медитирует на Йидамов и произносит их мантры. Для того чтобы благословение и средство его усвоения – Йидам – передались от учителя к ученику, необходима специальная церемония, называемая посвящением. Это немного напоминает чистую воду, которую можно давать другим и пить самому из различных емкостей. Тема посвящений уже затрагивалась в разделе о принципах Ваджраяны. Здесь она рассматривается более подробно, и дополнительно объясняются обязательства, связанные с посвящениями. Эти обязательства появляются в общем контексте обетов.

      Посвящения

      часть 1

      Священное действие

      Понятие посвящения, иначе называемого «передачей силы» или «передачей полномочий», подразумевает, что есть некая сила, которую можно передать[4].

      В сфере политики есть люди, занимающие ответственное положение и облеченные властью: главы государств, министры, губернаторы. Для того чтобы они приступили к своим обязанностям, СКАЧАТЬ



<p>4</p>

Тибетское слово «ванг», означающее «посвящение», иначе переводится как «сила» или «способность».