Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и слу шаю, сидя за работой, а он читает, какие нам бу дут муки в аду, как изменятся живые, и мертвые воскреснут, как Бог сойдет судить, как Ангелы в трубы затрубят, и какой огонь, смола будут, и как червь грешников будет есть. В одно время, когда я слушал это, мне стало страшно, я поду мал: “Уж муки мне не миновать! Постой, примусь душу спасать, может быть, и отмолю мои грехи”. Подумал-подумал да и бросил мой промысел, избу продал и, как был одинок, пошел в полесов щики с тем, чтобы мир давал мне хлеб, одежду да восковые свечи на богомолье.

      Вот так и живу здесь более десяти лет. Ем только по разу в день и то один хлеб с водой; каждую ночь встаю с первых петухов и до свету кладу земные поклоны; когда молюсь, затепливаю по семи свечек перед образами. Днем же, когда обхаживаю лес, ношу вериги в два пуда на голом теле. По-матерну не бранюсь, вина и пива не пью и не дерусь ни с кем, баб и девок от роду не знаю.

      Сначала мне так жить было охотнее, а под конец нападают на меня неотступные мысли. Бог знает, грехи-то отмолишь ли, а жизнь-то трудная. Да и правда ли в книжке-то написано? Где, кажет ся, воскреснуть человеку? Иной уже умер лет сто или больше, его уже и праху-то нет. Да и кто зна ет, будет ли ад, нет ли? Ведь никто с того света не приходил; кажется, как человек умрет да сгни ет, то так и пропадет без вести. Может быть, книжку-то написали попы да начальники сами, чтобы устрашить нас, дураков, чтобы мы жили поскром нее. И так и на земле-то живешь в трудах и ничем не утешишься, и на том свете ничего не будет, так что же из этого? Не лучше ли хоть на земле-то пожить попрохладнее и повеселее? Сии мысли борют меня, – продолжал он, – и боюсь, не принять ся бы опять за прежний мастеровой промысел!»

      Слушая это, я жалел о нем и думал сам себе: «Говорят, что одни ученые и умные бывают вольнодумцами и ничему не верят, вот и наша братия, простые мужики, какие замышляют неверия». Видно, темному миру попущено ко всем иметь доступ, а на простых-то, может быть, он напада ет и удобнее. Надо сколь можно умудряться и укрепляться против врага душевного словом Божиим.

      Итак, чтобы сколько можно помочь и поддержать веру в сем брате, я достал из сумки «Добротолюбие», отыскал 109-ю главу преподобного Исихия, прочел и начал ему растолковывать, что воздержание от грехов страха ради мук неуспеш но и неплодно, и невозможно душе освободиться от мысленных грехов ничем иным, кроме хра нения ума и чистоты сердца. Итак, все это при обретается внутренней молитвой, и не только, прибавил я еще, страха ради адских мук, но даже и желания ради Царства Небесного, если кто ста нет совершать спасительные подвиги, то и это святые отцы называют делом наемническим. Они говорят, что боязнь муки есть путь раба, а же лание награды в Царствии есть путь наемника. А Бог хочет, чтобы мы шли к Нему путем сыновним, то есть из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соедине нием с Ним в душе и сердце.

      Сколько ни изнуряй себя, какие хочешь проходи телесные труды и подвиги, но если не будешь иметь всегда Бога в уме да непрестанной Иисусовой СКАЧАТЬ