Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта. Алексей Передельский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Этап 6. Научно-философское исследование идеальных типов как теоретический механизм их комплексной характеристики, последующего научного моделирования и экспертизы способов, форм, видов существования реального объекта-прототипа.

      Развернутая характеристика каждого идеального типа имеет два уровня: общий и индивидуальный. На общем (социальном) уровне анализу подлежат производственно-экономические, социальные, политические, правовые, идеологические аспекты. На индивидуальном (личностном) уровне анализируются биосоматические, психофизические, интеллектуально-духовные факторы.

      Этап 7. Введение интегративного, системообразующего понятия для указанного двухуровневого аналитического образования. Представляется, что наиболее подходящим в данном контексте понятием является термин «социально-педагогическая система».

      Этап 8. Конструирование модельных педагогических технологий на базе социально-педагогических систем, принадлежащих различным идеальным типам. Посредством указанных технологий осуществление целенаправленного воздействия на реально существующий объект-прототип, создание и продвижение экспериментальных моделей его функционального состояния в соответствии с заданными параметрами, но в рамках объективно оформляющего тот или иной идеальный тип социального контекста.

      Такими представляются основные этапы механизма развертывания научно-философской дисциплинарной матрицы в области философии спорта.

      В проведенном выше табличном материале находят выражение применяемые в современной науке философские теоретико-методологические принципы:

      – логического и исторического;

      – единства логики, диалектики и теории познания;

      – восхождения от абстрактного к конкретному.

      Причем последний принцип оказывается заметно сложнее известной его формулировки: «От живого созерцания – к абстрактному мышлению и обратно, к практике. Таков диалектический путь познания истины».

      Указанное различие наглядно можно отразить на очередной схеме (см. рис. 6).

Рис. 6. Схематичное изображение действия метода восхождения от абстрактного к конкретному

      Как явствует из приведенной схемы, к уже указанным принципам следует добавить принципы единства:

      – теоретического и эмпирического;

      – теории и практики;

      – философии и науки.

      Лекция 3. История философии

      1. Древнеиндийская философская модель (разработана по материалам древнеиндийских источников Вед и Упанишад) (см. рис. 7).

Рис. 7. Философская модель макрокосмоса и микрокосмоса у древних индийцев

      2. Древнекитайская философская модель (разработана по материалам трактатов «И-цзин (Чжоу-и)», «Дао-дэцзин», «Чжуан-цзы») (см. рис. 8).

СКАЧАТЬ