Еврейский юмор. Раввин Иосиф Телушкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Еврейский юмор - Раввин Иосиф Телушкин страница 19

Название: Еврейский юмор

Автор: Раввин Иосиф Телушкин

Издательство:

Жанр: Юмор: прочее

Серия:

isbn: 978-5-222-14483-1, 978-5-903875-63-4

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Вы не желаете перловый суп? – говорит официант. – Я принесу вам что-то другое.

      – Я хочу, чтобы вы попробовали перловый суп, – повторил Голдстейн.

      – Ну хорошо, хорошо, я попробую перловый суп, – устало говорит официант. – А где ложка?

      – Axa!

      Дело происходит в другом еврейском ресторане. Заходит посетитель, и у него принимает заказ официант-китаец, говорящий на безупречном идише.

      После того, как официант принял заказ и отправился на кухню, человек подозвал управляющего:

      – Где вы нашли официанта-китайца, который знает идиш?

      – Тсс! – говорит ему управляющий. – Он думает, что изучает английский.

      Старейшие абсурдные шутки связаны с Челмом и восходят к XIX веку. За жителями Челма, реального города в Польше, по неизвестным причинам оказался закрепленным образ идиотов. Большинство челмских анекдотов безвкусны, в них горожане изображены настолько глупыми, что смеяться над этим сродни тому, чтобы смеяться над умственно отсталым человеком.

      Однако лучшие челмские анекдоты – не о глупости, а, скорее, о наивности, столь неординарной, что слушателей просто выбрасывает в новое видение реальности. Лос-Анджелесский комедийный актер Лари Вилде рассказывает один из них:

      Хокман, еврейский учитель, и Лучинский, рабби Челма, потягивают чай и обсуждают городскую экономику.

      – На бедных сваливается огромная несправедливость, – вздыхает Хокман. – Богатый, у которого денег больше, чем ему требуется, может покупать товары в рассрочку. Бедный же, у которого даже мелочь в кармане не звенит, вынужден платить за все наличными. Разве это справедливо?

      – Конечно, – отвечает рабби.

      – Но ведь должно же быть иначе, – настаивает Хокман. – Богатый, который при деньгах, должен платить наличными, а бедный должен иметь возможность приобретать товары в рассрочку.

      – Я высоко ценю твои идеалы, – говорит рабби, – но коммерсант, который дает возможность бедным вместо богатых покупать товары в рассрочку, вскорости сам станет бедным.

      – Значит, – возражает еврейский учитель, – он тогда тоже сможет покупать товары в рассрочку![38]

      А вот другой анекдот:

      Еврейский учитель в Челме как-то заявил:

      – Если бы я был Ротшильдом, я бы был богаче, чем Ротшильд.

      – Почему?

      – Потому что я бы давал уроки еврейского на стороне.

      Челмские евреи слышат те же слова, что и мы, но понимают их по-другому:

      Еврей из Челма попал в Варшаву. В главной шуле (синагоге) он слышит, как шамме загадывает загадку:

      «Сын моего отца, но не мой брат. Кто это?»

      Никто не знает.

      «Это я», – говорит шамме.

      На челмского еврея это произвело глубокое впечатление. Вернувшись домой, он после службы СКАЧАТЬ



<p>38</p>

Ларри Вилде, «Последняя официальная книга еврейских шуток», стр. 84.