Не просто слепая вера. Георгий Федотов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ характер обетования Пророка, подобного Моисею. Как через Моисея Господь Бог заключил Свой Завет с народом Израиля на Синае, так и сейчас Он заключает Свой новый Завет через пророка с миссией Машиаха, который будет говорить то, что Бог повелит Ему.

      Это Божие обетование Моисею и всему народу о приходе Пророка, через которого Всевышний заключит Свой новый Завет, указывает ещё и на то, что Завет с Израилем, заключённый на горе Синай, имеет целью сохранение веры в Единого Бога, Творца неба и земли, до прихода Машиаха. А установленный закон жертвенного служения в Храме символически указывает на метод искупления человека от зла и смерти, который совершит в действительности пришедший в мир Машиах.

      Другими словами, установленный Господом закон жертвенного служения в Храме и взаимоотношения, основанные на заповедях Божиих, относятся к жизни человека в мире, находящегося во власти диавола. Целью же провозглашения нового Завета Машиахом является определение положения человека после его ухода из мира.

      Будет заблуждением думать, что новый Завет Бога с Израилем подобен новым документам и законам, принимаемым, к примеру, в государственных учреждениях. Ибо новые законы и постановления в государстве хотя и упраздняют силу действия прежних, но относятся всё же к области жизни в пределах этого государства.

      Новый же Завет Всевышнего, провозглашённый Машиахом, не упраздняет действия Завета на Синае, данного для жизни человека в мире, но выводит его на другой (новый) уровень отношений с Богом, так как имеет индивидуальный характер, и изменяет понимание смысла и сущности своей жизни в мире.

      Принятие нового Завета Всевышнего, образно говоря, открывает глаза человеку на то, что он утерял при грехопадении, и выводит его на духовный уровень восприятия окружающего мира. Обратите внимание на слова Божии относительно миссии Машиаха.

      Придя в мир, Машиах будет говорить и будет призывать евреев к тому, что Ему откроет пославший Его Сущий, а не то, что думают и хотели бы услышать от Него иудеи. Многочисленные свидетельства Священного Писания о непослушании евреев словам пророков Божиих и постоянное стремление к подражанию жизни языческих народов показывают, что пришедшему к ним Машиаху вряд ли поверят и примут Его как посланного от Всевышнего, если Он будет говорить не то, что они желали бы слышать.

      Очевиднейший парадокс положения – ожидают Машиаха от Всевышнего, но желают, чтобы Он говорил им по их представлению и желанию о Своей миссии в мире. Прежде чем определять Машиаху роль вождя предстоящего установления Царства Божия на земле, проанализировали бы тексты Писания, раскрывающие не только характер Машиаха, но и метод спасения и цель Его миссии в мире.

      А они недвусмысленно говорят о том, что Он будет скорее жертвой человеческих амбиций и диавольского закона жизни, чем вождём, устанавливающим Свою власть на земле. Но об этом поговорим несколько позднее, а сейчас продолжим рассматривать смысл СКАЧАТЬ