Философское измерение истории. Александр Архипович Ивин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философское измерение истории - Александр Архипович Ивин страница 61

Название: Философское измерение истории

Автор: Александр Архипович Ивин

Издательство: Проспект

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 9785392179633

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Ясперс К. Указ. соч. С. 16.

      55

      Там же. С. 17.

      56

      Там же. С. 61.

      57

      Ясперс К. Указ. соч. Вып. 2. С. 74.

      58

      Там же. С. 75.

      59

      Ясперс К. Указ. соч. С. 77.

      60

      Там же. С. 79.

      61

      Там же. Вып. 1. С. 24.

      62

      В другом русском издании книги Ясперса она называется «Смысл и назначение истории» (М., 1994).

      63

      См.: Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Эстетика. Философия культуры. М., 1991.

      64

      Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 342–343.

      65

      Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 50.

      66

      См.: Леонтович В. В. История либерализма в России. 1762–1914. М., 1995. С. 16–17.

      67

      См.: Гильдебранд Д. фон. Новая Вавилонская башня. Избранные философские работы. СПб., 1998. С. 52.

      68

      Юнг К. Г. О современных мифах. М., 1994. С. 233–234, 237.

      69

      См.: Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992. С. 278.

      70

      См.: Бальмонт К. Романтики // Избранное. Стихотворения, переводы, статьи. М., 1991.

      71

      Там же. С. 507.

      72

      Там же. С. 507–508.

      73

      Бальмонт К. Указ. соч. С. 513.

      74

      Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Эстетика. Философия культуры. С. 219.

      75

      См.: Durkheim Е. De la division du travail social. Paris, 1960. Впервые эта книга была опубликована в 1893 г.

      76

      См.: Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 218, 363–364.

      77

      Поппер К. Указ. соч. С. 251.

      78

      Там же. С. 218.

      79

      Там же. С. 220.

      80

      Там же. С. 391.

      81

      Там же. С. 289.

      82

      Там же. С. 290.

      83

      Поппер в скобках замечает, что в Средние века «социальные изменения все же удалось задержать магическим заклинанием платоновеко-аристотелевского эссенциализма» (Там же. С. 247.). Из этого можно, как кажется, заключить, что Средневековье также следует отнести к закрытому обществу.

      84

      Там же. С. 29.

      85

      См.: Hayek F. A. Fatal Conceit. Chicago, 1989. Ch. l.

      86

      Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 121.

      87

СКАЧАТЬ