Рунет. Новое созвездие в галактике интернет. Алексей Дмитриевич Криволап
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Рунет. Новое созвездие в галактике интернет - Алексей Дмитриевич Криволап страница 9
Название: Рунет. Новое созвездие в галактике интернет
Автор: Алексей Дмитриевич Криволап
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785448379567
isbn:
Тут как нельзя кстати приходится изобретение интернет-времени (тринадцатый меридиан), которое измеряется в битах (24 часа – одна тысяча бит)62. Появление 23 октября 1998 года этого коммерческого тринадцатого меридиана вызвало волну критики и, собственно, не было понято пользователями63. Но при этом открыло новые возможности для рассмотрения темпоральной составляющей киберпространства.
Наметив некоторую преемственность в internet studies традиций cultural studies, вернемся к методологическому обоснованию нашего исследования. На фоне возрастающего количества текстов о том, как изучать социальные и культурные проблемы в киберпространстве, проблематичность изучения сетевого общества, отметим лишь некоторые из них. Кристиан Фукс в книге «Интернет и общество» рассматривает политэкономические основания в различиях пониманиях киберкультуры и приходит к мысли, что «основной антагонизм киберкультуры находится между киберкультурой сотрудничества (социализации) и конкурентной киберкультурой (отчуждение, изоляция, фрагментации). Первая культура основана на ценностях, идеях и структурах обмена и построения отношений, вторая – на значениях, идеях и структурах, которые возводят границы, конструируют классы и разделяют людей. Киберкультура сотрудничества основана на идее единства в многообразии – диалектической взаимосвязи Одного и Многих. Конкурентная киберкультура – на идеях единства без разнообразия и разнообразия без единства – разделение Одного и Многих»64.
Джеймс Слевин в своей книге «Интернет и общество» говорит: «Когда мы рассматриваем, каким образом интернет делает возможным новые способы использования и артикулирована информации – в том смысле, что способствует реорганизации общественных отношений – тогда мы изучаем, как интернет участвует в передаче культурных ценностей. Следовательно, это теория передачи культурных ценностей, которые должны обеспечить нам основу для понимания воздействия интернета»65.
Значительное количество работ посвящено рассмотрению проблемы легитимности использования уже распространенных методов проведения полевых исследований в киберпространстве. Посвящены тому, как проводить исследования в интернете66 по аналогии с традиционной этнографией67 и формирующейся виртуальной этнографией68, а также каким образом можно изучать сетевые сообщества и как можно исследовать влияние культурного освоение интернета на все остальные офлайн-практики69.
При этом важно отметить, что проблема разделения на качественные и количественные методы проведения исследований применительно к киберпространству решается относительно просто. Дело в том, что необходимые для аналитической СКАЧАТЬ
Richard Holt, Dialogue on the Internet: language, civic identity, and computer-mediated communication, Civic discourse for the third millennium (Westport, Conn: Praeger, 2004), 224.
«Internet Time Swatch. beat», 23 октябрь 1998 г., http://www.swatch.com/zz_en/internettime/itime_howitworks.html.
Tom Sarazac, «Swatch „Internet Time“ – Scam or Stupidity?», 25 октябрь 1999 г., http://www.tomsarazac.com/tom/opinions/swatch.html.
Christian Fuchs, Internet and society: social theory in the information age, Routledge research in information technology and society 8 (New York: Routledge, 2008), 333.
James Slevin, The internet and society (Malden, MA: Polity, 2000), 55.
Doing Internet research: critical issues and methods for examining the Net (Thousand Oaks, Calif: Sage Publications, 1999).
Е. Ярская-Смирнова и П. Романов, «„Делать знакомое неизвестным“: этнографический метод в социологии», Социологический журнал 1—2 (1998 г.): 145—161.
Christine Hine, Virtual ethnography (London; Thousand Oaks, Calif: SAGE, 2000).
Bakardjieva, Internet society.