Бинах: Разумность, свобода, основанная на высшем порядке, движущая сила всякаого движения и причина всякаго рода инициативы. Она, движение, представляющее собою непременное условие всякой жизни и есть жизнь сама по себе, вызванная борьбою между активной интеллектуальностью и сопротивляющейся мудростью (благоразумием) уравновешенными высшим разумом.
Изображенные треугольником эти силы представят:
Кетер
Верховный разум, уравновешивающее могущество.
Природа беспрерывно проявляет отражение триединства, предчувствованного магами.
Кислород[10] уходит к полюсу движения, водород – к полюсу сопротивления, а азот присоединяется то к одному, то к другому, сообразно той роли, которую он играет в комбинации. Такое же точно положение занимают и другие тела, как металлоиды, так и металлы.
Всюду окисляющее движение, покой выщелачивающий и равновесие между ними обоими представляемое азотом и его комбинациями.
«Существует только три пункта во всей звучащей иерархии: тонический, то есть опорная точка, ее противник и терция, точка безразличная, направляющаяся к точке противников, если они одерживают верх.
Водород, в силу своего абсолютного негативизма соответствует тоническому; кислород в силу своих противодейственных свойств соответствует квинте, а безразличность азота предоставляет ему роль терции.[11]
Аристотель помещает каждую добродетель посредине двух пороков, из которых один грешит чрезмерностью, а другой незначительностью.
Итак всюду – триединство. «Итак, как все гармония, так как то, что наверху такое же, как то, что внизу, а то что внизу, такое же как то, что наверху, – человек вращается в трех мирах не равного совершенства, но аналогического и действует в них тройственной своей личностью».
Следовательно небо, земля и ад, как мы уже говорили, соответствуют мирам:
Материальному, – Интеллектуальному, – Божественному.
Посредством Mиpa материального мы принадлежим к миру низшему, аду.
Посредством мира интеллектуального – принадлежим к земле.
Посредством мира божественного – принадлежим к миpy высшему, то есть к небу.
И мы состоим в гармонии с этими тремя мирами в силу трех существ, заключающихся в нас и состоящих: тело материальное – тело звездное – душа (mens).
Или, выражаясь иначе: оболочка земная – разум и душа, исходящая из неба и смерти не подлежащая.
Следовательно: инстинктами, – причинностью, небесными влечениями происходящеми всегда сообразно законам аналогии в силу неизбежного воздействия трех миров или трех соответствующих классов в среде человечества.
Народ, – буржуа, купец, дворянин, священник, ученый, артист.
Эти три мира существуют во всех государствах, каково бы ни было их правительство, даже и в государствах республиканских, имеющих претензии на СКАЧАТЬ
10
Chimie nouvelle—Луи Люкас, стр. 282.
11
Chimie nouvelle—Луи Лукас, стр. 282.