Иная Весть. Виталий Самойлов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ безусловного превосходства проявленной гармонии над хаосом.

      20. В самом же деле, переживанию разумного существа неизбывно сопутствует глубинное предчувствие радикальной дисгармонии.

      21. Глубина этого предчувствия коренится в инстинкте обреченности.

      22. Забота является, по сути, ничем иным, как замещением данного инстинкта.

      23. Весь парадокс заботы заключается в том, что посредством включения в нее разумное существо минует в повседневном режиме переживание своей обреченности.

      24. Наряду с этим, именно заботой аннулируется чистота переживания здесь и теперь.

      25. Включенность в заботу активизирует в разумном существе интуирование опосредованных причинностью пространственно-временных отношений.

      26. Таким образом, погружение в заботу производится через обусловленность причинно-следственным диалогом.

      27. Относительно разумного существа он функционирует по системе вызов-ответ.

      28. Привычный круг обусловленности размыкается страхом.

      29. Не следует смешивать страх с боязнью.

      30. Боязнь органически подспудна самой заботе.

      31. Она дает знать о себе через нежелательность какого бы то ни было упущения в режиме повседневности.

      32. Страх же активизирует инстинкт обреченности.

      33. Именно благодаря страху неумолимость гибели становится предметом переживания.

      34. Гибель сама по себе пребывает вне актуального переживания.

      35. Поэтому данное в страхе переживание гибели протекает исключительно опосредованным образом.

      36. Первичным измерением данного переживания предстает гибель другого.

      37. Гибель другого активизирует в разумном существе настороженность именно ввиду гипнотической убедительности аналогии себя и мира.

      38. Вторичным измерением данного переживания предстает наличие угрозы.

      39. Именно угроза актуальному наличию разумного существа наиболее действенно стимулирует в нем инстинкт обреченности.

      40. Оборотной подкладкой этого инстинкта является подозрение о собственной ничтожности.

      41. Боязнь призвана всегда и только к затмению этого видения.

      42. Разумное существо, как охваченное боязнью, находит оправданным свое доверие к миру и аналогичной ему воплощенности себя самого.

      43. Можно сказать, что единственно поддерживающим онтологическое доверие условием как раз и является боязнь.

      44. Элементарное объяснение этого обстоятельства кроется в том, что разумное существо неизбывно гипнотизировано неумолимостью причинно-следственных связей.

      45. Во всем происходящем им видится радикальная необратимость.

      46. В самом же деле, ходом развития любой ситуации предусмотрены множественные вариации ее возможного разрешения.

      47. Разумное существо находит СКАЧАТЬ