500 лет. От Генриха Мореплавателя до Чэя Блайта. Сборник очерков о выдающихся мореплавателях. Владимир Владимирович Залесский

Чтение книги онлайн.

      В статье Википедии «Бенедиктинцы» упоминается, что в библиотеках бенедиктинских монастырей велись хроники.

      Общеизвестны церковные летописи.

      Конечно, односторонняя концентрация на культуре систематических церковных записей в связи с характеристикой возникновения дневникового творчества была бы упрощением.

      Древние цивилизации

      Так или иначе, системность записей возникает с появлением грамотности. Грамотный человек более или менее регулярно делает некие записи. Другой вопрос: степень регулярности, полнота, тематика.

      Если связывать появление более или менее систематических записей с появлением письма и грамотности, то, наверное, можно упомянуть Древний Шумер, Древний Египет, древние цивилизации, существовавшие за несколько тысяч лет до Новой Эры.

      Но если от «более или менее» систематичных записей переходить к регулярным, то следует назвать погодные записи («анналы»), хроники, летописи, хронографы, исторические работы. Сам термин «анналы» – древнеримского происхождения.

      Итак, конспективно можно констатировать следующие пункты неперсонализированного «дневникового» творчества: погодные записи (анналы) – хроники (летописи) —систематические судовые записи, систематические торговые записи купеческих фирм (купцов). Наверное, уместно отметить ведение церковных книг.

      Никто или почти «всё»?

      В какой-то момент происходит скачок от неперсонализированного к личному персональному дневниковому творчеству.

      Изменение отношения человека к собственной личности, возникновение таких задач самосовершенствования как самоанализ, самоконтроль, саморазвитие, повышение эффективности использования личного времени, учет и рациональное использование каждого дня, распространение грамотности, появление навыков регулярных записей, (а может быть, и упрощение и удешевление самого процесса записывания с переходом от пергамента и папируса к бумаге) приводят к появлению такого вида деятельности как ведение личного дневника конкретным человеком.

      Еще раз обратимся к хронологическому рубежу между 1400-ми и 1500 -ми годами. В основном – если не брать расчет некоторые исключения (например, Ганзу, отдельные самоуправляемые города, в частности, итальянские, а так же – казачьи социумы) – это была эпоха иерархичности, эпоха сеньоро-вассалитета. В иерархичном обществе важна не столько личность, сколько иерархия.

      Но вот Магеллан, не особенно удачливый солдат и коммерсант, служивый португальский дворянин, весьма дистанцированный от португальского двора и властных кругов, не обладающий поместьем или состоянием, трудно существовавший в Португалии на пенсию, заключает договор с испанским монархом. Как могло такое случиться?! ВОПРОС. По понятиям иерархичного общества, он, Магеллан, в общем, – почти СКАЧАТЬ